《國語辭典》:待漏 拼音:dài lòu
古代群臣听漏刻入朝。后比喻将入朝时。《宋史。卷四一。理宗本纪一》:「帝性凝重寡言,洁修好学,每朝参待漏,或多笑语,帝独俨然。」
《漢語大詞典》:还珠(還珠)
《后汉书·循吏传·孟尝》:“先时宰守并多贪秽,诡人採求,不知纪极,珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物无资,贫者饿死於道。 尝 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠復还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉,政绩卓著。《魏书·良吏传序》:“其於移风革俗之美,浮虎还珠之政,九州百郡,无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗:“子孝觉亲荣,独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“循吏则有还珠 孟尝 ,致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三:“佩犊思醲化,还珠有治源。”
《漢語大詞典》:郁林石(鬱林石)
《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》:“ 陆 氏在 姑苏 ,其门有巨石。远祖 绩 尝事 吴 为 鬱林 太守。罢归无装,舟轻不可越海,取石为重。人称其廉,号‘鬱林石’。世保其居云。”后用为居官清廉的典故。