1.两条、两项。如：「二则消息」、「二则新闻」。
2.其次。如：「一则天雨，二则事忙，因此取消了预订的旅游行程。」
3.再说、并且。《红楼梦》第三一回：「袭人知宝玉心内是不安稳的，待要不叫他伏侍，他又未必依，二则定要惊动别人，不如由他去罢。」

再度、又。《后汉书。卷八二。方术传下。徐登传》：「登乃禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑。」

(1).复杂多变。《汉书·武帝纪》：“《诗》云：‘九变復贯，知言之选。’” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“九，数之多也。”《南齐书·高帝纪上》：“公忠诚慷慨，在险弥亮，深识九变，妙察五色。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“ 鞅 之作法也，尽九变以笼五官，覈其宪度而为治本。”
(2).多次演奏。《周礼·春官·大司乐》：“若乐九变，则人鬼可得而礼矣。” 郑玄 注：“变犹更也，乐成则更奏也。” 唐 鲍防 《元日早朝行》：“九韶九变五声里，四方四友一身中。”《宋史·乐志九》：“乐谐九变，献举重觴。”参见“ 九成 ”。
(3).指用兵的多种机变。《孙子·九变》：“圯地无舍，衢地合交，絶地无留，围地则谋，死地则战；涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人用矣。”
(4).谓认识大道的九项内容及其次序。《庄子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁义次之；仁义已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而赏罚次之；赏罚已明而愚知处宜……古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。”

1.成，乐曲终止。「九成」指乐声九变。《书经。益稷》：「箫韶九成，凤皇来仪。」南朝梁。刘孝标〈广绝交论〉：「若五音之变化，济九成之妙曲。」
2.九层。比喻极高。南朝齐。谢朓〈观朝雨诗〉：「既洒百常观，复集九成台。」
3.百分之九十。如：「这事的成功率高达九成。」

押韵。宋。欧阳修《六一居士诗话》：「退之笔力，无施不可……而予独爱其工于用韵也。」

犹言其次，另外。《儿女英雄传》第三四回：“场前的工夫，第一要慎起居，节饮食；再则，清早起来，把摹本流览一番，歛一歛神。” 鲁迅 《伪自由书·不求甚解》：“再则，象‘誓不签订辱国条约’一句经文，也早已有了不少传注。”

谚语。喻无优者退求其次。 周立波 《山乡巨变》下一：“‘好比何来？’ 亭面糊 学着乡里说书的人的口气。‘好比无牛捉了马耕田，好比 蜀 中无大将， 廖化 作先锋。’”

行业中地位最高的掌匮，称为「头匮」。其次称为「二匮」。

神话传说中的神：(1)秦蜀郡守李冰之子二郎，手持三尖两刃刀，擒龙于新津县童子堰，并锁于伏龙观石柱下深潭。四川灌县玉垒山有二王庙祀奉。也称为「二郎神」。(2)隋朝嘉阳太守斩郡左河内恶蛟，后蜀人于水涨见之，立庙灌江口。宋时曾显灵而受封。也称为「二郎神」。(3)临江灌口二郎神杨戬。为玉皇大帝御妹之子，曾斧劈桃山。也称为「二郎神」。

正其次序。 汉 贾谊 《新书·道术》：“动静摄次谓之比，反比为错。”