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《漢語大詞典》:添前字
唐 代新录取的进士,在参加皇帝 曲江 赐宴之后,即登 慈恩寺 塔题名留念。如遇未及第时题名处,则在其上添一‘前’字,谓之“添前字”。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记:“ 神龙 以来, 杏园 宴后,皆於 慈恩寺 塔下题名。同年中推一善书者纪之。他时有将相,则朱书之。及第后知闻,或遇未及第时题名处,则为添‘前’字。或诗曰:‘曾题名处添前字,送出城人乞旧诗。’”
《漢語大詞典》:锁厅试(鎖廳試)
亦作“鏁厅试”。 宋 代称现任官或有爵禄者应进士试。 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》:“復锁厅试礼部,词致瓌特,有司异之。”宋史·选举志一:“凡命士应举,谓之鏁厅试。”宋史·选举志三:“ 熙寧 十年,始立《宗子试法》。凡祖宗袒免亲已受命者,附锁厅试,自袒免以外,得试于国子监。”
《国语辞典》:四进士(四进士)  拼音:sì jìn shì
戏曲剧目。明代故事戏,叙明世宗嘉靖年间新科进士毛朋、田伦、顾读、刘题四人出京为官,相约赴任后不得违法渎职,后田伦因姊犯罪而行贿顾读,为毛朋判罪的故事。也称为「节义廉明」。
《漢語大詞典》:房稿
明 清 进士平日所作的八股文选集。又称房书。 清 顾炎武 日知录·十八房:“至乙卯以后,而坊刻有四种:曰程墨,则三场主司及士子之文;曰房稿,则十八房进士之作;曰行卷,则举人之作;曰社稿,则诸生会课之作。” 清 李渔 《慎鸾交·订游》:“小弟因在房稿之中读过佳篇,极相契慕,所以闻得驾临,就来拜访。” 清 赵翼 陔馀丛考·刻时文:“其后坊刻渐众,大约有四种……曰房稿,则十八房进士之旧作。”
《漢語大詞典》:淡书名(淡書名)
指进士榜上的名字。 唐 宋 科举放榜时用淡墨书写榜文,故称。 宋 王禹偁 《赋得纸送朱严》:“前春悬作牓,应见淡书名。”参见“ 淡墨榜 ”。
《漢語大詞典》:淡墨榜
科举时代,礼部录取进士,以淡墨书榜,称“淡墨榜”。 五代 王定保 唐摭言·杂文:“ 贞观 初放榜日,上私幸端门……进士榜头,竖黏黄纸四张,以毡笔淡墨袞转书曰‘礼部贡院’四字,或曰 文皇 顷以飞帛书之。” 宋 张洎 贾氏谭录:“ 李紆 侍郎将放举人,命笔吏勒纸书,未及填右语‘贡院’字,吏得疾暴卒。礼部令史 王昶 者亦善书, 李侍郎 召令终其事。适值 王昶 被酒已醉,昏夜之中半酣,染笔不能加墨,迨明悬榜,方始觉悟,则修改无及矣。然一榜之内,字有二体,浓淡相间,反致其妍。自后榜因模法之,遂成故事。” 宋 杨万里 《送族弟子西赴省》诗:“淡墨榜头先快睹,泥金帖子不须封。”
《漢語大詞典》:曲江会(曲江會)
唐 时考中的进士,放榜后大宴于 曲江亭 ,谓之 曲江 会。 宋 人称为闻喜宴。参阅 唐 李肇 唐国史补卷下。
《漢語大詞典》:重赴琼林(重赴瓊林)
清 制,进士于考中后满六十周年,重逢原科(同一干支之年)开考,由礼部奏准,与新科进士同赴恩荣宴(通称琼林宴)。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴琼林燕”:“大学士 嵇璜 ,係 雍正 庚戌科进士,服官有年,精神矍鑠,兹当会试周甲之期,与新进士先后同年,实係人文盛事,著照从前 史貽直 之例,重与恩荣燕,以为艺林佳话。” 清 陈康祺 郎潜纪闻·潘文恭公福祉:“本朝耆臣生加太傅者五人,重宴琼林者八人。”
《國語辭典》:终南捷径(終南捷徑)  拼音:zhōng nán jié jìng
唐代卢藏用举进士,然不受重用,遂隐居终南山以求高名,后果被召任官的故事。见《新唐书。卷一二三。列传。卢藏用》。后用于比喻求官或求名利的便捷途径。明。章懋〈与韩侍郎书〉:「又休退多年,今骤得美官,而强颜复出,恐贻终南捷径之诮。」《文明小史》第四四回:「张宝瓒借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为终南捷径。」
《漢語大詞典》:团宴(團宴)
唐 代考中的进士,放榜后大宴於 曲水亭 ,相聚庆贺,故称。又称曲江宴。 清 袁枚 随园随笔·科第:“闻喜宴,勅士宴也,最大者曰团宴,即曲江宴也。”参见“ 曲江宴 ”。
《國語辭典》:曲江宴  拼音:qū jiāng yàn
唐时春榜进士与朝廷官员,常于长安东南的曲江亭举行庆宴,称为「曲江宴」。《旧唐书。卷十三。德宗本纪》:「二月戊辰朔,百僚会宴于曲江亭,上赋中和节群臣赐宴七韵。」
分類:曲江
《漢語大詞典》:唐衢痛哭
唐衢 , 唐 中叶诗人,屡应进士试,不第。所作诗意多伤感。见人诗文有所悲叹者,读后必哭。尝游 太原 ,预友人宴,酒酣言事,失声大哭。时人称 唐衢 善哭。事见 唐 李肇 《唐国史补》卷中、 白居易 《伤唐衢》诗二首、《旧唐书·唐衢传》。后用为伤时失意之典。 康有为 《出都留别诸公》诗:“沧海惊波百怪横, 唐衢 痛哭万人惊。”
《漢語大詞典》:送卷头(送卷頭)
科举考试中一种舞弊行为。 清 代参加殿试的进士,抄录预拟策首的文句,送交有关阅卷大臣,以图赏识,并俾便识别,谓之“送卷头”,以诗送览者称“送诗篇”。 清 赵翼 簷曝杂记·殿试送卷头:“殿试前,有才之士例须奔竞,以所拟对策首三十餘行,先缮写送诸公之门。卷内有当切题处固不能预拟,而颂圣数语则不拘何题皆可通用也。谓之‘送卷头’。延揽者即以是默识之。”儿女英雄传第一回:“转眼復试朝考已过,紧接着殿试……怎奈老爷是个走方步的人,凡那些送字样子、送诗篇儿这些门路皆不晓得去作;自己又年届五旬,那殿试卷子作的虽然议论恢宏,写的却不能精神饱满,因此点了一个三甲。”
《漢語大詞典》:天生仙(天生僊)
称进士考试及第一甲三人。 明 彭时 《彭文宪公笔记》:“翰林官惟第一甲三人即除授,其餘进士选为庶吉士……好事者因谓第一甲三人为天生僊,餘为半路脩行僊。”
《漢語大詞典》:题名会
唐 代进士试中,称同年,皆集会于 长安 慈恩寺塔 ,列书姓名,以资纪念,谓之“题名会”。 唐 李肇 唐国史补卷下:“﹝进士﹞既捷,列书其姓名於 慈恩寺塔 ,谓之题名会。”
《國語辭典》:雁塔题名(雁塔題名)  拼音:yàn tǎ tí míng
唐朝新科进士于皇帝赐宴后,须前往长安慈恩塔题写姓名。见宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷二一。王禹玉》。后比喻科举中试,金榜题名。元。郑光祖《㑳梅香》第三折:「你若是凤墀得志,雁塔题名,可早来呵。」
《國語辭典》:雁塔  拼音:yàn tǎ
座落于今陕西省长安县南的塔楼。旧有雁塔二座;一在慈恩寺,称为「大雁塔」;一在荐福寺,称为「小雁塔」。
《漢語大詞典》:一品白衫
唐 人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品,但今日则犹著白衫。 五代 王定保 唐摭言·散序进士:“进士科始於 隋 大业 中,盛於 贞观 , 永徽 之际。縉绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”