(1).《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“ 秦 人鞭石而望洋， 谢娥 入海而增喟。” 明 王世贞 《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”

长江中的沙洲。在今湖北省汉阳县西南。相传东汉祢衡曾在此作鹦鹉赋，因而得名。

(1).龟和蛇。古人常将此二物绘于旗上，以为能消灾避害。《周礼·春官·司常》：“龟蛇为旐。” 郑玄 注：“龟蛇象其扞难辟害也。” 贾公彦 疏：“龟有甲能扞难，蛇无甲，见人避之，是避害也。”按， 清 王引之 以为“龟蛇”当为“龟旐”之误。参见“ 龟旐 ”。《参同契》卷下：“雄不独处，雌不孤居， 元武 龟蛇，蟠紏相扶。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“ 祥符 间避 圣祖 讳，始改 玄武 为 真武 ……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为 真武 现，绘其像为北方之神，披髮黑衣，仗剑踏龟蛇，从者执黑旗，自后奉事益严。”参见“ 玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龟山 和 蛇山 的并称。在今 湖北省 武汉市 。 龟山 在 汉阳 ， 蛇山 在 武昌 ，两山隔 江 对峙。古为扼守 江 汉 要塞。 武汉长江大桥 即建于两山间。 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“风檣动， 龟 蛇 静，起宏图。”

1.北方的神，即今道教所奉祀的真武大帝，宋代因避讳改玄为真。又因其居北方，北方属水，故一说为水神。《后汉书。卷二二。王梁传》：「玄武，水神之名。」唐。章怀太子。注：「玄武，北方之神，龟蛇合体。」
2.星座名。由位于北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿组成。即今西洋的人马、宝瓶、摩羯等星座。

地理上对中国湖南和湖北两省的合称。

1.神仙所居住的地方。北周。庾信〈道士步虚词〉一○首之六：「寂绝乘丹气，玄明上玉虚。」
2.比喻超凡的境界。宋。杨万里 雪晴诗：「何须师鲍谢，诗在玉虚中。」

(1).地名。在今 湖北 浠水县 西南 长江 中。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“东顾 五洲 之隔，西眺九派之分。” 钱振伦 注：“《水经注》：‘ 江 水又东逕 軑县 故城南，城在山之阳，南对 五洲 也。 江 中有五州相接，故以 五洲 为名。 宋孝武 举兵 江州 ，建牙洲上，有紫云荫之，即是洲也。’”一说此“ 五洲 ”疑指“ 五湖 ”而言。见 钱仲联 补注。
(2).见“ 五大洲 ”。

世界陆地旧分为亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲，合称为「五大洲」。

古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。《晋书·山简传》：“ 简 镇 襄阳 ，诸 习氏 荆 土豪族，有佳园池， 简 每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“非寻 戴安道 ，似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》：“不是行都集冠盖，此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》：“日有 习池 醉，愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗：“未把迂疎笑 山简 ，更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》：“兴欲倾燕馆，欢终到 习 家。”

人名。（西元689～740）字浩然。唐代诗人，襄阳人。少好节义，隐居鹿门山。曾于太学赋诗，一坐叹服，其诗属于自然一派，有孟浩然集。

(1).华丽的姿容。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“华容灼爚，发采扬明，何其丽也。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》诗之十七：“点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。” 清 和邦额 《夜谭随录·某诸生》：“ 吴 门诸生某……漏已二下，独笼烛行僻衖中，相去一矢地外有红衣女子行其前，约畧甚美，心仪之，盍追及一睹华容。”
(2).古县名。 西汉 置。治所在今 湖北省 潜江市 西南。 南朝 梁 废。 东汉 建安 十三年(公元208年) 曹操 在 赤壁 战败后北归，取道于此。 明 许时泉 《赤壁游》：“东风烧尽北船兵， 江 上奔驰纵路横，不是 华容 天与便，暮云 铜雀 锁愁声。”

位于湖北省西境的一县。西临四川，隔长江与巴东县相望，为三峡中要地。

1.长江自瞿塘峡以东，至奉节，因两岸夹耸，蔽日遮天，且江流湍急，故称为「峡江」。
2.冰河谷伸入海里，在海岸处所形成的陡峻深谷，每易成为良港。北欧斯堪地的纳维亚半岛，特多此种地形。

古地名。在今 湖北省 房县 境内。 秦始皇 曾徙 嫪毐 舍人四千余家及 吕不韦 、 赵王 迁 于此； 西汉 诸侯王有罪亦多徙于此； 唐 武则天 徙 中宗 于此； 宋太祖 徙 周恭帝 、 宋太宗 徙 秦王 廷美 于此。《淮南子·泰族训》：“ 赵王迁 流於 房陵 ，思故乡，作为山水之謳，闻者莫不殞涕。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广五·郧阳府》。

(1). 唐 白居易 有家妓 樊素 善歌。后因以“樊口”借指善歌者之歌喉。 明 阮大铖 《燕子笺·写像》：“ 樊 口停， 蛮 腰罢，准备同心，怎离鞍马，收拾了按板红牙，弹筝银甲。”参见“ 樊素 ”。
(2).地名。在 湖北 鄂城县 西北。因当 樊港 入 江 之口，故名。 魏庆之 《诗人玉屑》卷十八引 宋 潘邠老 诗：“ 江 从 樊口 转，山自 武昌 连。”

唐 白居易 家的歌妓。 白居易 《不能忘情吟》序云：“妓有 樊素 者年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。”后以代指擅歌的女艺人。 宋 黄庭坚 《子瞻去岁春夏侍立延英子由秋冬间相继入侍作诗各述所怀予亦次韵》之四：“ 乐天 名位聊相似，却是初无富贵心。只欠 小蛮 、 樊素 在，我知造物爱公深。” 明 卓人月 《花舫缘》第二折：“公子啊，您自去 张红 按板、 樊素 司弦。” 清 黄遵宪 《徐晋斋观察道出日本余饮之即席有诗和韵以赠》：“狂呼酒盏看 樊素 ，醉拭刀鋩辨 正宗 。” 正宗 ， 日本 铸刀能手。

河川名：(1)位于湖北省罗田县北，流经蕲水县、黄冈县，东南注入长江。也称为「巴河」。(2)位于江西省崇仁县南。(3)位于四川省巴江的上源河流。也称为「巴江」。

(1).水名。在 湖北省 兴山县 。 宋 乐史 《太平寰宇记·山南东道七·归州》：“ 香溪 在邑界，即 王昭君 所游处。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“泊舟 兴山 口，肩舆游 玉虚洞 ，去江岸五里许，隔一溪，所谓 香溪 也。源出 昭君村 ，水味美，録於《水品》，色碧如黛。”
(2).水名。在 江苏省 吴县 。 宋 洪刍 《香谱·香溪》：“ 吴 宫故有 香溪 ，乃 西施 浴处。又呼为 脂粉溪 。”参见“ 香水溪 ”。
(3).水名。在 四川省 原 彰明县 ，今属 江油市 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川二·成都府》：“ 香溪 在县（ 彰明县 ）西， 唐 贞观 七年 醴泉 出 绵州 之 香溪 是也。”
(4). 宋 范浚 的别号。 范浚 以 秦桧 当国，抗节不起，隐于 香溪 ，因称 香溪先生 。有《香溪集》。

水溪名。 宋 范成大 《吴郡志·古迹一》：“ 香水溪 ，在 吴 故宫中。俗云 西施 浴处，人呼为脂粉塘。 吴王 宫人濯粧於此溪，上源至今馨香。古诗云：‘安得香水泉，濯郎衣上尘。’”