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《漢語大詞典》:衔佩(啣佩)
谓衔在口中,佩在身上。引申为牢记,铭感。 三国 魏 曹植 《谢妻改封表》:“况臣含气,衔佩弘惠,没而后已。”佩,一本作“ 珮 ”。 南朝 宋 鲍照 《通世子自解启》:“感今惟昔,衔佩无已。”
谓永志不忘。极言感念。 林纾 《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》:“伏乞编入忠义之传,以光泉壤,以慰忠魂,无任啣佩之至。”
《漢語大詞典》:岘山泪(峴山淚)
百姓至 岘山 凭吊 羊祜 而流的眼泪。后谓因感念地方官德政而流的泪。典出《晋书·羊祜传》。 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗:“已堕 峴山 泪,因题零雨诗。”参见“ 峴山碑 ”。
《國語辭典》:岘山碑(峴山碑)  拼音:xiàn shān bēi
位于湖北省襄阳县南的岘山上,晋羊祜镇守襄阳,常觞咏于此。尝慨然太息,顾谓从事中郎邹湛曰:「自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。」及祜卒,后人建碑立庙,岁时飨祭,望其碑者,莫不涕泣。见《晋书。卷三四。羊祜传》。也称为「堕泪碑」。
《漢語大詞典》:甄神
旧说 三国 魏 曹植 感念 甄后 作《洛神赋》,因称 洛神 为 甄神 。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“那些个阳春白雪调偏高,赋写 甄神 醉里迷,风流难过 五陵 豪。”参见“ 洛神 ”。
《國語辭典》:洛神  拼音:luò shén
神话中洛水的女神。相传是宓妃,伏羲氏之女,溺死于洛水中,而被奉为洛水之神。见《史记。卷一一七。司马相如传》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司马贞。索隐。
《國語辭典》:畏威怀德(畏威懷德)  拼音:wèi wēi huái dé
语本《左传。僖公十五年》:「德莫厚焉,刑莫威焉,服者怀德,贰者畏刑。」敬畏威势,感怀恩德。《梁书。卷五四。诸夷传。海南诸国传》:「或泛海三年,陆行千日,畏威怀德,无远不至。」《旧唐书。卷六二。李大亮传》:「其自竖立称藩附庸者,请羁縻受之,使居塞外,必畏威怀德,永为蕃臣。」
《国语辞典》:怀德畏威(怀德畏威)  拼音:huái dé wèi wēi
对君王或上司既感念其恩德又畏惧其威严。《北齐书。卷四。文宣帝纪》:「怀德畏威,向风请顺。」唐。高宗〈大唐纪功颂〉:「生擒建德,徇于城下,腼颜流汗,曾无解扬之言,怀德畏威,翻有蒯通之说。」
《国语辞典》:白眼狼  拼音:bái yǎn láng
北方方言。比喻忘恩负义,不知感念报恩的人。如:「他果真是个白眼狼,受了人家的恩惠,却不知回报。」也作「白眼儿狼」。
《漢語大詞典》:抚时感事(撫時感事)
谓感念时事,伤怀往事。 清 朱仕琇 《与林穆庵书》:“故尝读 孔北海 与 魏武帝 及 文帝 与 朝歌 令 吴质 书,彼其抚时感事,慷慨自数其齿,其言激壮,有足悲者。”
《漢語大詞典》:刺心刻骨
(1).谓感念至深。 清 陈确 《答恽仲升书》:“遵教及此,直是刺心刻骨,弟诚多言矣。”
(2).亦作“ 刺心切骨 ”。内心极其悲愤。 明 于晃 《乞恩疏》:“古今人臣死於忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!” 冰心 《寄小读者》六:“他们的是非,往往和我们的颠倒。往往我们所以为刺心刻骨的,他们却雍容谈笑的不理。”
《國語辭典》:凯风寒泉之思(凱風寒泉之思)  拼音:kǎi fēng hán quán zhī sī
语本《诗经。邶风。凯风》:「凯风自南,吹彼棘心。……爰有寒泉,在浚之下。」比喻感怀母恩的深切思念。《后汉书。卷四二。东平宪王苍传》:「今送光烈皇后假紒帛巾各一,及衣一箧,可时奉瞻,以慰凯风寒泉之思。」
《國語辭典》:铭心镂骨(銘心鏤骨)  拼音:míng xīn lòu gǔ
比喻感激难忘。唐。柳宗元〈谢除柳州刺史表〉:「铭心镂骨,无报上天。」也作「刻骨铭心」。
分類:感念