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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:法尘(法塵)
佛教语。六尘之一。意根所对之境,能产生意识。《楞严经》卷一:“纵灭一切见闻觉知,内守幽閒,犹为法尘分别影事。”法苑珠林卷八八:“意识独缘之境名曰法尘。” 宋 苏轼 《水陆法像赞·一切常住达摩耶众》:“以意为根,是谓法尘。” 宋 洪迈 容斋五笔·八种经典:“空法尘,依佛智,莫过於《般若波罗密多心经》。”
《國語辭典》:褪色  拼音:tùn sè
颜色脱落或变淡。如:「这些十年前的照片,早已发黄褪色了。」也作「退色」。
《國語辭典》:脑筋(腦筋)  拼音:nǎo jīn
1.脑神经。《文明小史》第四一回:「据外国大夫还说,恐怕囟门碰破,伤及脑筋。」
2.泛指思考力、记忆力等。如:「脑筋急转弯」。《文明小史》第四一回:「我想我们一个人脑子是顶要紧的,一切思想都从脑筋中出来。」
《国语辞典》:迷懵  拼音:mí měng
糊里糊涂、意识不清。如:「像你这种迷懵含混的人,迟早会出事的。」
《國語辭典》:体系(體系)  拼音:tǐ xì
由许多要素构成,具有一定条理组合成的整体。如:「哲学体系」、「中庸的理论体系」。
《国语辞典》:心尺  拼音:xīn chǐ
以主观意识作为评断的标准。如:「他常以自己的心尺,来论断别人的是非善恶。」
《国语辞典》:昏倒  拼音:hūn dǎo
失去意识而瘫倒。《三国演义》第三一回:「绍抱三子痛哭一场,不觉昏倒。」《儒林外史》第三回:「范进因这一个嘴巴,却也打晕了,昏倒于地。」
《漢語大詞典》:盗根(盜根)
比喻潜在的盗贼意识。 清 蒲松龄 聊斋志异·九山王:“壤无其种者,虽溉不生;彼其杀狐之残,方寸已有盗根,故狐得长其萌而施之报。”
《国语辞典》:麻糊  拼音:má hú
1.迷迷糊糊,意识不清。如:「喝酒后一片麻糊,千万不可开车。」
2.随便、马虎。如:「上周来的新员工做事麻糊,不认真。」
《國語辭典》:有意识(有意識)  拼音:yǒu yì shì
有主观知觉的,有目的或计画的。如:「当救护车到场时,这位车祸的骑士仍有意识。」「这是一种有意识的举动。」
《國語辭典》:洋化  拼音:yáng huà
思想、习惯等深受西方国家影响而有模仿的倾向,称为「洋化」。
《漢語大詞典》:遗识(遺識)
遗存的意识。佛教认为人死精神不灭,意识尚存。 唐 王维 《给事中窦绍为亡弟故驸马都尉于孝义寺浮图画西方阿弥陀变赞》:“生因妄念,没有遗识。凭化而迁,转身不息。”
《漢語大詞典》:派性
站在某一派别的立场上,并为谋求或维护其派别利益而表现出的思想意识或言行等特性。《花城》1981年第5期:“看来,再忙也要坚持生活会,大家抛开职务、派性、敞开思想,像战争年代那样。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》:“权力使人昏迷了;派性叫人发狂了。” 邓小平 《全党讲大局,把国民经济搞上去》:“现在闹派性已经严重地妨害我们的大局。”
《國語辭典》:优越感(優越感)  拼音:yōu yuè gǎn
心理上自觉超过他人。
《漢語大詞典》:庸俗唯物主义
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。