1.记载不实的史书。如北齐魏收所作的《魏书》，因其收载人物史迹、立论褒贬，皆凭魏收一己之好恶，故被时人讥为秽史。见《北史。卷五六。列传。魏收》。
2.比喻不光采的生活历程。如：「丰功伟业的背后，有时也搀杂了一段不可告人的秽史。」

记载一县历史、地理、风俗、文物等相关资料的书籍。

(1).谓水的形、色、响、态、味五种变化。《子华子·大道》：“是故方员曲折，湛於所遇而形易矣；青黄亦白，湛於所受而色易矣；砰訇淙射，湛於所阂而响易矣；洄洑浟溶，湛於所以容，而态易矣；醎淡芳奥，湛於所以染，而味易矣。凡此五易者，非水性也，而水之所以为性者则然也。”
(2).谓汉字字体在历史上的五次变化。 唐 韦续 《五十六种书法序》：“字有五易： 苍頡 变古文， 史籀 製大篆， 李斯 製小篆， 程邈 製隶书， 汉代 作章草是也。”
(3).谓《易》以“易”名，有变易、交易、反易、对易、移易五种意义。 清 毛奇龄 《〈仲氏易〉序》：“仲氏者，予仲兄 与三 ，其言《易》有五易，世第知两易，而不知三易，故但可言易，而不可以言《周易》夫所谓两易者，何也？一曰变易，谓阳变阴，阴变阳也；二曰交易，谓阴交乎阳，阳交乎阴也。此两易者，前儒能言之，然此祇 伏羲氏 之易也。是何也？则以画卦用变易，重卦用交易也。画卦重卦， 伏羲 之事也。若夫三易，则一曰反易，谓相其顺逆，审其向背，而反见之；一曰对易，谓比其阴阳，絜其刚柔，而对观之；一曰移易，谓审其分聚，计其往来，而推移而上下之。”

诗的风格。如：「白居易的诗风一向浅显易懂，不论大人、小孩都能琅琅上口。」

佛教徒指毁灭佛法的事件。 中国 历史上有四次重大的“法难”。即 北魏 太武帝 、 北周 武帝 、 唐武宗 和 后周 世宗 的毁灭佛法事件。史称“三武一宗”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“ 北朝 道教势力由 寇天师 而光大，遂有 太武 世之法难。”

五代的史书。有新、旧二种，旧者一百五十卷，为宋薛居正撰，新者七十五卷，为欧阳修重加修定。

指没有书面记录的远古。对这一阶段的历史称史前史，研究史前史的学科称史前学。 吕振羽 《史前期中国社会研究·绪论》：“今日的 中国 史，特别是史前史，即原始公社制度史，还是一块荒莽的天地。”

1.书本中不加注解的正文。
2.镂刻器物或印章，所凹下的文字或花纹部分，称为「白文」。《宋史。卷四。太宗本纪一》：「舒州上玄石，有白文曰：『丙子年出赵号二十一帝』」。也称为「阴文」。

1.作战的策略。唐。高适〈自淇涉黄河途中作〉诗一三首之六：「当时无战略，此地即边戍。」
2.比喻指导全局的策略。如：「他们依教练指示的战略上场比赛，果然缔造佳绩。」

泛指某一团体组织为达到设定目标所采取的方法、策略。

惨痛的历史。 李大钊 《这一周》：“我们在今天应该把国际帝国主义侵略我们的痛史，细数从头，把‘五四’运动的精神，牢牢记住。” 李大钊 《这一周》：“我们在这一天，应该回思过去一切的痛史，以作国民的薪胆。”

1.人死后所遗留下来的一切财产。
2.泛称由古代遗留后世的文物、事迹。如：「《诗经》、《楚辞》是我国极宝贵的文学遗产。」

未经最终定稿的历史著作。如《清史稿》。

过去发生的事件所遗留下来的文物或境域。如：「在考古学家们锲而不舍的努力下，终于挖掘出许多珍贵的史迹。」

关于前代历史的记载。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“国史以载前纪，家传以申世模。”《北史·崔浩传》：“乃詔 浩 总理史务，务从实録。於是监祕书事，以中书侍郎 高允 ，散骑侍郎 张伟 参著作，续成前纪。”