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分类词汇(续上)
曾祝
无主后
赞祀
宰祝
贰尸
职胾
尸祝代庖
祭史
《漢語大詞典》:曾祝
主祭祝的重臣。穆天子传卷一:“南面立於 寒 下,曾祝佐之。” 郭璞 注:“曾,重也。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“鮫人献微綃,曾祝沉豪牛。”
《漢語大詞典》:无主后(無主後)
古丧礼指父母死后无子主祭为“无主后”。礼记·丧服小记:“继父不同居也者,必尝同居,皆无主后。”通典·礼五九:“ 东晋 征西 庾亮 府仓曹参军 王羣 从父姊丧,无主后,继子俄而又卒。 羣 以为姑姐妹无主后者,反归服。” 清 夏炘 学礼管释·不杖期章·姑姊妹女子子适人无主者:“凡父母之丧,子为之后,其祭也,子主之。今此妇夫已没,又无子,则为无主后,无主后则无祭主矣。”
《漢語大詞典》:赞祀(贊祀)
主祭者的助手。 清 昭槤 啸亭杂录·堂子:“执事设盥盘,赞祀二人浴佛毕,六酌献,三致祷如仪。”清史稿·礼志四:“四月八日佛诞,祭祀前期,饗殿悬神幔,选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。”
分類:主祭助手
《漢語大詞典》:宰祝
太宰与太祝的并称。主祭祀之官。礼记·月令:“乃命宰祝,循行牺牲,视全具。” 郑玄 注:“宰祝,太宰、太祝,主祭祀之官。”
《漢語大詞典》:贰尸(貳尸)
谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。尚书大传卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。 舜 为宾客,而 禹 为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义, 唐 为 虞 宾,至今衍於四海,成 禹 之变,垂於万世之后。’”
《漢語大詞典》:职胾(職胾)
古代主祭之官应得的祭肉。逸周书·尝麦:“宰乃命冢邑县都祠于太祠,宰用受其职胾,以为之资采。” 朱右曾 校释:“宰,公邑之宰。太祠,邑中尊祭之神。若社稷及乡先生,职所当祭自受之,故曰职胾。”
《国语辞典》:尸祝代庖  拼音:shī zhù dài páo
担任主祭的人代替厨师下厨。比喻超越职权,代替别人处理事务。如:「这不是本组的业务,我们不必尸祝代庖,替他们料理善后。」
《漢語大詞典》:祭史
犹祝史。古代主祭祀之官。左传·昭公十七年:“九月丁卯, 晋 荀吴 帅师涉自 棘津 ,使祭史先用牲于 雒 。”
分類:主祭祭祀