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词典(续上)
课诵
焚诵
闻诵
梵诵
学诵
熟诵
披诵
诵记
赞诵
念诵
诵咒
诵味
诵训
诵德
暮诵
《漢語大詞典》:课诵(課誦)
课读吟诵。 金 元好问 《学东坡移居》诗之二:“谁谓我屋小,十口得安居。南荣坐诸郎,课诵所依於。”
分類:课读吟诵
《漢語大詞典》:焚诵(焚誦)
焚香诵经。 金 元好问 《清真道院营建疏》:“奉为本庵欲创圣位,以为焚诵、祝延之所,其於工费有赖弘持。” 清 蒲松龄 聊斋志异·鹰虎神:“庙中道士 任 姓,每鷄鸣,輒起焚诵。”
分類:焚香诵经
《漢語大詞典》:闻诵(聞誦)
谓传布和称道。金史·张汝霖传:“本朝法制,坦然明白,天下之人,无不闻诵。”
《漢語大詞典》:梵诵(梵誦)
谓佛家诵经。 清 刘大櫆 《程易田琴音序》:“古者,钱刀以百八为贝;释氏之梵诵以百八为珠,其考鐘、其击鼓以百八为纪。”
分類:佛家诵经
《漢語大詞典》:学诵(學誦)
指学诗;诵诗。《楚辞·九辩》:“然中路而迷惑兮,自压按而学诵。” 清 方苞 《廌青山人诗序》:“ 苞 童时,侍先君子与 钱饮光 、 杜于皇 诸先生,以诗相唱和,慕其鏗鏘,欲窃效焉。先君子戒曰:‘毋以为也。是虽小道,然其本於性质,别於遭遇,而达以学诵者,非尽志以终世,不能企其成。’”
分類:诵诗
《漢語大詞典》:熟诵(熟誦)
反复诵读。新唐书·隐逸传·陆龟蒙:“得书熟诵乃録,讎比勤勤,朱黄不去手。”
《漢語大詞典》:披诵(披誦)
展卷诵读。 明 李东阳 《与蒋宗谊书》:“前后两辱手书,三復披诵。” 明 何良俊 四友斋丛说·史十一:“相与披诵,极口赞赏。”
分類:诵读
《漢語大詞典》:诵记(誦記)
背诵和记忆。后汉书·荀悦传:“﹝ 悦 ﹞家贫无书,每之人閒,所见篇牘,一览多能诵记。” 宋 吕陶 《请罢国子司业黄隐职任状》:“ 隐 亦能诵记 安石 新义,推尊而信嚮之久矣。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》:“口吻刓於蠹编之诵记,而思虑敝於游词之剽缀。”
分類:背诵记忆
《漢語大詞典》:赞诵(贊誦)
赞叹称颂。诵,通“ 颂 ”。 明 陆延枝 《说听》卷下:“﹝ 陆世明 ﹞即援笔书云:‘半窗花影人初起,一曲桐音月正中。’妓讚诵不已,徐言‘中’字恐不如‘高’字。 世明 欣然易之。” 清 黄宗羲 《钱忠介公传》:“授 太仓 知州,二 张 负人伦之鉴,吏於其邑者,瑕疵立见。公下车未几,二 张 交口讚诵。”
赞美称颂。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“故旋 墨斯科 后,立言益务平和,凡足与社会生衝突者,咸力避而不道,且多赞诵,美其国之武功。”
《國語辭典》:念诵(念誦)  拼音:niàn song
1.佛教用语,指心念口诵佛名及经咒。《初刻拍案惊奇》卷六:「城里城外,但是印施的,念诵的,无不生子,真是千唤千应。」
2.因惦记而常在话中提及。《醒世姻缘传》第七七回:「你就有这们些瓜儿多子儿少的念诵我!」《程乙本红楼梦》第三回:「刚才老太太还念诵呢,可巧就来了!」
《漢語大詞典》:诵咒(誦咒)
亦作“ 诵呪 ”。
(1).念咒语。《关尹子·七釜》:“有诵咒者,有事神者。”宋史·礼志五:“人持柳枝霑水散洒,昼夜环绕,诵呪曰:‘蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾,雨令滂沱,令汝归去!’雨足。”
(2).诵经,念经。 唐 李白 《僧伽歌》:“问言诵咒几千徧,口道 恒河 沙復沙。” 清 沈曰霖 《晋人麈·刻阴骘文得中式》:“﹝ 金见星 ﹞生平崇奉阴隲文,晨起盥漱毕即庄诵一过,如释氏诵咒者然。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“密教修行,自诵咒以至供养、设坛等种种仪式都有一定规范,不得任意妄为。”
《國語辭典》:诵味(誦味)  拼音:sòng wèi
熟读玩味。《晋书。卷九二。文苑传。袁宏传》:「珣诵味久之,谓滔曰:『当今文章之美,故当共推此生。』」
《漢語大詞典》:诵训(誦訓)
(1). 周 代官名。掌为王者述说四方久远故事,说明各地风俗所忌讳的言语;王者巡狩,随从王车左右。周礼·地官·诵训:“诵训,掌道方志以詔观事,掌道方慝以詔辟忌,以知地俗。王巡守,则夹王车。”《国语·楚语上》:“倚几有诵训之諫。” 韦昭 注:“诵训,工师所诵之諫,书之於几也。”续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年:“知杂御史 赵湘 请依周礼置土训、诵训,纂録所经山川古迹风俗,以资宸览。”
(2).指诵读训诫之言。 梁启超 《变法通议·自序》:“今专标斯义,大声疾呼,上循土训、诵训之遗,下依矇讽鼓諫之义,言之无罪,闻者足兴。”
《漢語大詞典》:诵德(誦德)
颂扬功德。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·封禅:“铺观两 汉 隆盛, 孝武 禪号於 肃然 , 光武 巡封於 梁父 ,诵德铭勋,乃鸿笔耳。”
《骈字类编》:暮诵(暮诵)
后汉书邓皇后纪志在典籍不问居家之事母常非之曰汝不习女工以供衣服乃更务学宁当举博士邪后重违母言昼修妇业暮诵经典家人号曰诸生