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《漢語大詞典》:见形(見形)
现形;显露原形。 晋 干宝 搜神记卷二:“﹝ 寿光侯 ﹞能劾百鬼众魅,令自缚见形。”南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃:“有少顷,﹝ 殷淑仪 ﹞果於帷中见形如平生。”
分類:见形现形
《國語辭典》:形貌  拼音:xíng mào
形体相貌。《三国志。卷一八。魏书。典韦传》:「形貌魁梧,旅力过人,有志节任侠。」《三国演义》第九三回:「令部卒形貌相似者,假扮姜维攻城。」
《國語辭典》:随笔(隨筆)  拼音:suí bǐ
随意随事自由抒发纪录的散文体裁。世人常以此作为杂文的书名,如宋洪迈的《容斋随笔》、清袁枚的《随园随笔》。
《國語辭典》:托梦(託夢)  拼音:tuō mèng
神灵鬼魂在人梦中有所嘱托。《俗语考原。托梦》:「俗称寝中亡者见形为托梦。意谓精灵有所嘱托也。」也作「托梦」。
《漢語大詞典》:辞理(辭理)
指文章的内容和表现形式。 晋 范宁 《〈春秋穀梁传〉序》:“《穀梁》传者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·体性:“故辞理庸儁,莫能翻其才。” 唐 吴兢 贞观政要·纳谏:“然顷有人上书,辞理不称者,或对面穷詰,无不惭退。恐非奬进言者。”
《國語辭典》:呈形  拼音:chéng xíng
呈现形貌。《梁书。卷三三。王筠传》:「此诗指物呈形,无假题署。」北齐。魏收 为侯景叛移梁朝文:「夫化成万物,分界九道,纪之以山河,照之以日月,方足圆首,含气呈形。」
《國語辭典》:形态(形態)  拼音:xíng tài
1.形状姿态。唐。张彦远《历代名画记。卷九。唐朝上》:「尤善鹰鹘鸡雉,尽其形态。」
2.事物在某一条件范围下所呈现的模式。如:「思想形态」。
3.词的语法形式变化。
《漢語大詞典》:性术(性術)
性情的表现形式。礼记·乐记:“乐必发於声音,形於动静,人之道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。” 郑玄 注:“性术,言此出於性也。” 汉 王充 论衡·本性:“人禀天地之性,怀五常之气,或仁或义,性术乖也。” 清 陈维嵩 《〈溉堂前集〉序》:“夫声音之际,抑扬抗坠之间,其关人性术者,岂微渺哉?”
分類:性情现形
《漢語大詞典》:修文郎
传说 晋 苏韶 死后现形,对他的兄弟说:“ 颜渊 、 卜商 ,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见太平广记卷三一九引 晋 王隐 晋书。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。 宋 陆游 《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。” 金 元好问 《密公宝章小集》诗:“袖中正有活国手,地下纔得修文郎。”
分類:现形兄弟
《漢語大詞典》:客形
外部形态;表现形式。 宋 张载 《正蒙·太和》:“太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。” 清 王夫之 张子正蒙注·太和“凡天地法象,皆神化之糟粕尔”:“日月、雷风、水火、山泽固神化之所为,而亦气聚之客形,或久或暂,皆已用之餘也。”
《漢語大詞典》:降形
(1).尸体,遗体。 宋 王安石 《节度推官陈君墓志铭》:“浮扬清明,升气之乡;沉翳浊黑,降形之宅。其升远矣,其孰能追?其降在此,有铭昭之。”
(2).谓神灵下凡现形。 清 袁枚 新齐谐·谢檀霞:“‘我是数百年英魂,飘泊无耦,愿共晨夕,授子服气之法,不必交媾如人世之夫妇也。’且曰:‘鬼差索诈,不必理他,有我在此。’后遂白日降形其家,周旋如妻妾,不饮不食。”
《漢語大詞典》:天王堂
相传 唐 天宝 七载, 安西 守城将领奏有毗沙门天王现形助守,於是命令各道节镇,在州府城西北角各立天王像。后来军营内也设立天王堂。《水浒传》第九回有 林冲 发配 沧州 ,看守牢城营天王堂事。参阅 宋 赞宁 《僧史略》下、 庞元英 《谈薮》, 清 赵翼 陔馀丛考·天王堂
《漢語大詞典》:旨态(旨態)
犹言意蕴神韵。指音乐、诗文等的内容和表现形态。宋书·范晔传:“其中体趣,言之不尽,弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许处,而旨态无极。”
《漢語大詞典》:装饰画
指偏重表现形式的装饰美的绘画。广义包括所有属于器物装饰的绘画,狭义主要指装饰壁画、商业广告画等。
《国语辞典》:互动媒体(互动媒体)  拼音:hù dòng méi tǐ
表现形态能因操作者的输入作出不同反应的电脑媒体。也称为「互动式媒体」。