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《漢語大詞典》：丹术（丹術）
炼丹的方法。
《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”
《初刻拍案惊奇》卷十八：“富翁见説是丹术，一发投其所好。”
《歧路灯》第七五回：“道士道：‘我有丹术，须你有丹心。’”
《漢語大詞典》：鼎器
炼丹容器。 唐
裴铏 《传奇·韦自东》：“二人因以泉涤其鼎器而饮之。”
《漢語大詞典》：曾青
矿产名。色青，可供绘画及化金属用。道士常用为炼丹的药品。
《管子·山至数》：“ 秦 之 明山 之曾青，一筴也。”
《荀子·王制》：“ 南海 有羽翮、齿革、曾青、丹干焉。” 杨倞 注：“曾青，铜之精，可繢画及化黄金者，出 蜀山 越嶲 。” 唐
李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“石黛刷幽草，曾青泽古苔。” 明
刘基 《寒夜曲》：“十二楼开春醉醒，千年断石生曾青。” 明
李时珍《本草纲目·金石四·曾青》：“曾，音层，其青层层而生，故名。或云，其生从实至空，从空至层，故曰曾青也。”
《國語辭典》：金灶 拼音：jīn zào
道家炼丹所用的炉灶。《陈书。卷二六。徐陵传》：「金灶之方，吾知其决。」南朝梁。江淹〈赠鍊丹法和殷长史〉诗：「方验参同契，金灶鍊神丹。」
《漢語大詞典》：鼎炉（鼎爐）
亦作“ 鼎鑪 ”。
(1).道士炼丹的鼎和炉。
《参同契》卷上：“偃月法鼎炉，白虎为熬枢，汞日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，可容药物；而炉象弦月之缺，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐
吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”
(2).指鼎形香炉。 清
李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”
《漢語大詞典》：运火（運火）
谓炼丹士用火冶炼。
《太平广记》卷四一引 前蜀 杜光庭
《仙传拾遗·刘无名》：“復运火二年，日周六百，再经四时，重履长至，初则十月离其胞胎，已成初品。”
《漢語大詞典》：丹汞
朱汞，指炼丹者从朱砂中提炼出来的丹药。 宋
赵师秀 《寄徐丞》诗：“亦欲鬢毛休似雪，争如丹汞只为灰。” 元
马致远 《陈抟高卧》第二折：“降伏尽婴儿姹女，将炼成丹汞黄银。”
《漢語大詞典》：铅鼎（鉛鼎）
炼丹炉。铅为道家炼丹的主要原料，故名。亦借指道家修炼之事。 宋
苏轼 《临江仙·龙丘子自洛至蜀作此记之》词：“ 龙丘 新洞府，铅鼎养丹砂。” 宋
苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“自此养铅鼎，无穷走河车。” 施元之 等注引 杜光庭
《仙传拾遗》：“ 刘无名 ，有真人示以阳炉阴鼎柔金炼化水玉之方，伏汞炼铅成朱髓之诀，以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为田。”
《漢語大詞典》：仙灶（仙竈）
指学仙者炼丹之灶。 唐
王泠然 《夜光篇》诗：“初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。”
《漢語大詞典》：金汞
道家所炼丹药名。 唐
戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“金汞封仙骨，灵津嚥玉池。”
《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异，有仙自然还丹，生太阳背阴向阳之山。” 元
袁桷 《次韵善之杂兴》之四：“丹熟抽金汞，窗明炼玉砂。”
《漢語大詞典》：丹道
(1).道教所谓炼丹成仙之道。 前蜀
杜光庭 ：“伏愿上真降鉴，众圣宣慈，迴机轴於玄关，启辉光於丹道。”
《参同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注；“丹道成，玄德就矣。”
(2).染红道路。
《新唐书·韩弘传》：“ 弘 察军中素恣横者 刘鍔 等三百人，一日，数其罪，斩之牙门，流血丹道。”
《漢語大詞典》：砂汞
丹砂和水银。道教用以炼丹的原料。
《云笈七籤》卷七三：“神室者，丹之枢纽，众石父母，砂汞别名。”
《國語辭典》：烧炼（燒煉） 拼音：shāo liàn
烧丹炼药。「炼」文献异文作「鍊」。唐。
李翱 ：「凡自古奸佞之人可辨也，……，主好神仙，则通烧鍊变化之术。」清。赵翼〈白香山〉诗：「元和中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。」
