人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1152—1212 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字子上，号持斋。从学朱熹之门，久之，最得精要，四方来学者，熹多使其质正。及熹知漳州，延教其子弟。晚以特科调衡州司户，授忠州文学。有《春秋博议》、《三朝北盟举要》、《师说》。全宋诗
郑可学（？～一二一二），字子上，号持斋，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定四年（一二一一）特奏名（清乾隆《莆田县志》卷一二），授忠州文学参军。五年，赴衡州司户参军任，卒于道。事见明弘治《兴化府志》卷三四。
人物简介
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汪廷玙（1718年—1783年），字衡玉，号持斋，江苏太仓州人。清朝官员、学者。乾隆十三年（1748年）戊辰科一甲第三名进士。授翰林院编修。历任福建、江西、顺天学政等职。官至工部侍郎，充《四库全书》总阅官。
《漢語大詞典》：十斋日（十齋日）
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广 ，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
持斋
【佛学大辞典】
（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：「斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。」大日经一曰：「愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。」真言宗所立十住心之第二为「愚童持斋心。」
【佛学常见辞汇】
过了正午不食叫做斋，持斋就是受持斋法。
（术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：「斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。」大日经一曰：「愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想生，所谓持斋。」真言宗所立十住心之第二为「愚童持斋心。」
【佛学常见辞汇】
过了正午不食叫做斋，持斋就是受持斋法。
持斋经
【佛学大辞典】
（经名）斋经之异名。
（经名）斋经之异名。