《漢語大詞典》:修行 拼音:xiū xíng
(1).修养德行。《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。” 成玄英 疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”《韩非子·问田》:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“又有 臧逢世 , 臧严 之子也,篤学修行,不坠门风。”(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》:“ 叔敖 游于 郢 三年,声问不知,修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》:“ 第五伦 、字 伯鱼 , 京兆 长陵 人,修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》:“封 紂 子 武庚禄父 ,以续 殷 祀,令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“拜姑礼毕,提瓮出汲。修行妇道,乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“为性率达,不拘小检,修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗:“修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。”《西游记》第六回:“你不在 南海 修行,却来此见我做甚?” 茅盾 《陀螺》:“什么恋爱,她是勘破了的。她说,将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回:“我们公门里好修行,所以通个信给他,早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“凡在佃户债户身上,都要施些小恩,存些厚道,一来替主人积德,二来当自己修行。”
《漢語大詞典》:奉承 拼音:fèng cheng
(1).承受;遵行。《左传·昭公七年》:“ 婴齐 受命於 蜀 ,奉承以来,弗敢失陨。”《汉书·晁错传》:“愚臣何足以识陛下之高明而奉承之。” 宋 曾巩 《兵部尚书制》:“究宣朕意,使吏能奉承。”(2).继承。《后汉书·袁安传》:“陛下奉承洪业,大开疆宇。” 宋 曾巩 《为人后议》:“不能割弃私爱,节之以礼,故失所以奉承正统,尊无二上之意也。”
(3).侍奉。《墨子·兼爱下》:“奉承亲戚,提挈妻子。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“既奉承君子,唯命是从。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗:“留我左右手,奉承白头亲。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“老鴇又説:‘我儿,用心奉承,不要怠慢他。’”
(4).奉祀;祭祀。《汉书·霍光传》:“ 孝武皇帝 曾孙 病已 ……可以嗣 孝昭皇帝 后,奉承祖宗庙,子万姓。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 越王 曰:‘夫国者前王之国,孤力弱势劣,不能遵守社稷,奉承宗庙。’” 宋 叶适 《宝婺观记》:“然而禬禳每效,福嘏频集,邦人奉承,无敢不肃。”
(5).逢迎,阿谀。《金史·世宗纪中》:“儿辈尚幼,若奉承太过,使侈心滋大,卒难节抑,此不可长。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“此时 刘八太尉 在贵妃面上,巴不得奉承 贾似道 。”《红楼梦》第一○五回:“ 李御史 今早又参奏 平安州 奉承京官,迎合上司,虐害百姓。” 周而复 《上海的早晨》第四部三五:“ 徐义德 没理会 梅佐贤 的奉承,他焦急地想早一点了解党和政府的意图。”
(6).奉送,馈赠。《西游记》第九八回:“ 三藏 无物奉承,即命 沙僧 取出紫金鉢盂,双手奉上。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“若过往客宦,偶然银子缺少,在下就肯奉承。”《初刻拍案惊奇》卷八:“ 陈大郎 也年年往他州外府,觅些奇珍异物奉承。”
《漢語大詞典》:循挠(循撓) 拼音:xún náo
犹遵行。《淮南子·齐俗训》:“故明主制礼义而为衣,分节行而为带,衣足以覆形,从典坟,虚循挠,便身体,适行步,不务於奇丽之容,隅眥之削。” 马宗霍 参正:“‘循挠’者,遵而行之之意。‘虚’之为言‘閒’也。盖典坟为先王之法籍,但可閒取,不可尽从,故又曰虚循挠耳。”《漢語大詞典》:道经(道經) 拼音:dào jīng
(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“ 元嘉 元年,长史 赵评 在 于窴 病痈死, 评 子迎丧,道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之 杭 ,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“宫人道经 承乾宫 ,戏推石狮子以为笑乐。”(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”
(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自 西周 ;佛经之来,始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气……所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。”《〈通志〉总序》:“道家则有道书,有道经,有科仪,有符籙,有吐纳内丹,有炉火外丹。”
《漢語大詞典》:持斋(持齋) 拼音:chí zhāi
遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》:“自居母忧,便长断腥羶,持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗:“纱笼灯下道场前,白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“ 桂迁 罄囊所有,造佛堂三间,朝夕佞佛持斋,养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回:“列公,这念佛持斋两桩事,不但为儒家所不道,并且与佛门毫不相干。”《漢語大詞典》:持戒 拼音:chí jiè
遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》:“若能修行善行,及以布施持戒禪定,便得离苦,获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》:“ 孝恭 少从萧寺 云法师 读经论,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》:“如来灭后,后五百岁,有持戒见性者,曰 兴果律师 。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“不持戒者,居土臺外。”《漢語大詞典》:常守 拼音:cháng shǒu
(1).谓固定职位。《后汉书·百官志一》:“ 明帝 初置度 辽 将军,以卫南单于众新降有二心者,后数有不安,遂为常守。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》:“官有常守谓之职,施有先后谓之序。”(2).日常的职掌。《隋书·经籍志二》:“ 灵 献 之世,天下大乱,史官失其常守。博达之士,愍其废絶,各记闻见,以备遗亡。”
(3).谓素常遵行。《隋书·房陵王勇传》:“常守平生昆弟之意,不知何罪,失爱东宫。”《新唐书·刑法志》:“ 唐 之刑书有四,曰:律、令、格、式……式者,其所常守之法也。”
《漢語大詞典》:循行 拼音:xún háng
(1).巡视;巡行。循,通“ 巡 ”。《墨子·号令》:“大将信人行守,长夜五循行,短夜三循行。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“既而,从轻骑循行田亩,劝民耕农。”(2).指巡视人员。 清 袁枚 《随园随笔·碑补史所不及》:“ 河南 尹下有循行一百三十人, 莲勺 左卿有秩, 池阳 左卿有秩云云,皆史所无。”
(3).品行美好。亦指好的德行。 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“然则循行论议之士,得不遇于嫉妒之名,免于刑戮之咎者,盖其幸者也。”《汉书·陈汤传》:“ 汤 待迁,父死不犇丧,司隶奏 汤 无循行。”
(4).遵行,照办。《元典章·吏部四·除授送赴各路祗受》:“除授官员,今吏部行下合属勾请,赴都省授除。都省议得,若依前例循行,缘去年奏准听候,若便勾请,各官往復生受。”
谓阅读。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》:“时不用兵皆乐乡,念我贫居天子庠,抱经临案空循行,貌垢不洗颜苍苍。”
《漢語大詞典》:行古 拼音:xíng gǔ
遵行古道。 唐 白居易 《得甲为邠州刺史正月令人修耒耜廉使责其失农候诉云土地寒判》:“苟土膏之不起,欲速何为?诚宜嘉乃辨方,岂可詰其行古?” 唐 白居易 《得景为县令教人煮木为酪州司责其烦扰辞云以备凶年判》:“必也志切救灾,道敦行古。”《漢語大詞典》:上列 拼音:shàng liè
(1).高官之行列。《后汉书·赵典传》:“身从衣褐之中,致位上列。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“﹝臣﹞窃位东藩,爵在上列。”《南齐书·褚渊传》:“将登上列,永翼声教。”(2).上座,受尊敬的席位。 唐 杜甫 《后出塞》诗之一:“班白居上列,酒酣进庶羞。”《元史·也先不花传》:“ 太祖 以旧好,遇之特异他族……朝会燕饗,使居上列。”
(3).犹前列。 宋 张舜民 《游公墓志铭》:“已而考行试艺,屡居上列,人畏敬,无敢抗其锋。”
(4).指上面所列举的。例如:上列规定,大家务必遵行!