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《漢語大詞典》:翩翩公子
旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。语出 三国 魏 曹植 《侍太子坐》:“ 齐 人进奇乐,歌者出西 秦 ,翩翩我公子,机巧忽若神。”儿女英雄传第三四回:“就拿这儿女英雄传里的 安龙媒 讲,比起那红楼梦里的 贾宝玉 ,虽説一样的两个翩翩公子……天之所赋,自然该於 贾宝玉 独厚才是。”
《漢語大詞典》:飘茵堕溷(飄茵墮溷)
梁书·儒林传·范缜:“ 子良 ( 竟陵王 萧子良 )问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’ 縝 答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蔕,随风而堕,自有拂帘幌坠於茵席之上,自有关篱墙落於粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽復殊途,因果竟在何处?’ 子良 不能屈,深怪之。”后遂以“飘茵堕溷”比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。 清 百一居士 壶天录卷下:“飘茵堕溷各前因,地下怜香有几人?抵死只逢皮相士,伤心岂独是 真真 。”亦作“ 飘茵落溷 ”、“ 飘茵随溷 ”。《秦淮画舫录·征题》引 清 竹恬 《青溪杂忆诗柬捧花生同赋》:“飘茵落溷事争差,狼藉高枝一朵花。今日回头声价减,可怜彩凤已随雅。” 吴梅 《风洞山·殉烈》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞飘茵随溷。”
《國語辭典》:如风过耳(如風過耳)  拼音:rú fēng guò ěr
语本汉。赵晔《吴越春秋。吴王寿梦传》:「富贵之于我,如秋风之过耳。」比喻事不关己,不放在心上。《南齐书。卷四○。武十七王传。庐陵王子卿传》:「汝比在都,读学不就,年转成长,吾日冀汝美,勿得敕如风过耳,使吾失气。」《孽海花》第二三回:「凤孙听了这些话,倒也如风过耳,毫不在意。」
《漢語大詞典》:筌相
喻指善傅会而博取富贵。宋史·陈升之传:“ 升之 深狡多数,善傅会以取富贵。 王安石 用事,患正论盈庭,引 升之 自助。 升之 心知其不可,而竭力为之用, 安石 德之,故使先己为相。甫得志,即求解条例司,又时为小异,阳若不与之同者。世以是讥之,谓之‘筌相’。”按, 陈升之 此称,盖取“得鱼忘筌”之义。 宋 杨伯岩 《臆乘·宰相称号》:“史传载居相位妍丑之称,如 陈升之 曰筌相。”参见“ 筌蹄 ”。
分類:博取富贵
《國語辭典》:筌蹄  拼音:quán tí
1.比喻为达某种目的所使用的工具。参见「荃蹄」条。唐。白居易〈禽虫十二章诗。序〉:「庄列寓言,风骚比兴,多假虫鸟以为筌蹄。」
2.南朝时贵族与士大夫讲经说法时所执拂麈之类的东西。《南史。卷八○。贼臣传。侯景传》:「上索筌蹄,曰:『我为公讲。』命景离席,使其唱经。」
《漢語大詞典》:锦衣行昼(錦衣行晝)
谓富贵须归故里。语本史记·项羽本纪:“﹝ 项王 ﹞曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’” 宋 辛弃疾 《水龙吟·次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词:“金印明年如斗。向中州,锦衣行昼。”
分類:富贵故里
《漢語大詞典》:絜驾(絜駕)
谓乘车不徒行。形容安享富贵。韩非子·五蠹:“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。” 陈奇猷 集释引 门无子 曰:“累世絜驾,言累世乘轩不徒行也。”
《漢語大詞典》:面方如田
脸形方正,如田状。旧时迷信谓富贵之相。南齐书·李安民传:“ 明帝 大会 新亭 ,劳接诸军主,樗蒲官赌, 安民 五掷皆卢,帝大惊,目 安民 曰:‘卿面方如田,封侯状也。’ 安民 少时贫窶,有一人从门过,相之曰:‘君后当大富贵,与天子交手共戏。’” 清 李光庭 乡言解颐·人部·形体:“封侯,贵相也。虎头燕頷万里侯,面方如田者亦侯。”
《漢語大詞典》:两耳垂肩(兩耳垂肩)
耳大至肩。三国志·蜀志·先主传:“﹝ 先主 ﹞身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。”后因以两耳垂肩为富贵之相。《三国演义》第一回:“﹝ 刘备 ﹞生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝。” 鲁迅 《伪自由书·文字上的折扣》:“譬如说罢,称赞贵相是‘两耳垂肩’,这时我们便至少将他打一个对折:觉得比通常也许大一点,可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。”按,此说源于佛经,为八十种好之一。参阅 季羡林 《三国两晋南北朝正史与印度传说》