词、句或作者:(已收录诗词 749649 首)
筛选条件:范围  朝代  体裁 韵部 
你还可以:按字出现在句子中的位置检索诗词按地理查询诗人诗集切换诗词显示方式:一韵一行方式

拾得朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。太宗贞观时人。天台山国清寺丰干禅师游松径,见一十余岁儿童,遂引至寺,付库院。经三纪,令知食堂。与寒山友,状类颠狂。闾丘胤出守台州,入寺见寒山、拾得二人,拜之,二人连臂走出,沈迹无所。胤复往寒岩谒问,便缩入岩穴中入灭。寻其遗物,唯于林间并村墅屋壁得诗三百余篇。
唐诗大辞典 修订本
诗僧。字里不详。与丰干、寒山同时,约于玄宗至代宗间在世。旧说为太宗贞观间人,实误。据云数岁时被遗弃赤城道旁,为台州(今浙江临海)国清寺僧丰干拾归,就养于寺中,遂以拾得为名。后为国清寺苦行僧。与寒山友善,二人交谈,听者多不能解。或传其为菩萨应身,时人尊为贤士。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。喜作诗,多宣扬佛教义理,以劝谕世人,亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。诗风浅显通俗,与寒山诗风相似。其诗由僧道翘编次为1卷,共50余首,附收于《寒山子诗集》之末。今人钱学烈有《寒山拾得诗校评》。《全唐诗》存诗1卷。《宗镜录》中另存其诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。
唐诗汇评
拾得,生卒年不详,本为赤城(在今浙江天台境)孤儿,天台国清寺僧丰干漫步赤城道上,拾而养之,故名拾得,旧传贞观时人,据近人考证,约玄宗时在世。与寒山为友,亦能诗。后人辑寒山集,附其诗于集中。《全唐诗》编诗一卷。

作品评论

王舟瑶《跋寒山子诗集》
(寒山诗)云:“一为书剑客,三遇圣明君。东守文不赏,西征武不勋。学文兼学武,学武兼学文。今日既老矣,馀生不足云。”拾得诗云:“少年学书剑,叱驭到京州。闻伐匈奴尽,娑婆无处游。归来翠岩下,席草枕清流。”则二人固挟文武材,有意世用,不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。

 

古风
诗(唐·拾得)
  押祃韵  显示自动注释

诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心搆架。

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


   其二(唐·拾得)

嗟见世间人,个个爱吃肉。椀楪不曾乾,长时道不足。

昨日设个斋,今朝宰六畜都缘业使牵,非干情所欲。

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。

炉子向火镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


   其三(唐·拾得)

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔(一作汝)


   其四(唐·拾得)

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。

聚集会亲情,总来看盘饤目下虽称心,罪簿先注定。


   其五(唐·拾得)

得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。

烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。


   其六(唐·拾得)

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度

尽登无上道,俱證菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


   其七(唐·拾得)

佛拾尊荣乐,为悯诸痴子早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


   其八(唐·拾得)
  押真韵

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


   其九(唐·拾得)

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


   其十(唐·拾得)

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。


   其一十一(唐·拾得)
  押纸韵

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


   其一十二(唐·拾得)

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施

取债誇人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。


   其一十三(唐·拾得)

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


   其一十四(唐·拾得)
  押侵韵

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


   其一十五(唐·拾得)

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


   其一十六(唐·拾得)

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


   其一十七(唐·拾得)

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


   其一十八(唐·拾得)

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


   其一十九(唐·拾得)

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。

若也不知此,恐君恶合杀。来是夜叉,变即成菩萨。


   其二十(唐·拾得)
  押真韵

题注:(一作诗三百三首 二一一)。(一作寒山诗)

自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。


   其二十一(唐·拾得)
  押屑韵

君不见三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。一念不生心澄然,无去无来不生灭


   其二十二(唐·拾得)

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


   其二十三(唐·拾得)
  押尤韵

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日,任运还同不系舟。


   其二十四(唐·拾得)

一入双溪不计春,鍊暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,土甑久烝气味珍。

谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


   其二十五(唐·拾得)
  押屋韵

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,𩚛𩚛无馀肉。


   其二十六(唐·拾得)
  押有韵

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。

不顾他心怨,唯言我好手死去见阎王,背后插扫帚。


   其二十七(唐·拾得)
  押阳韵

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。

纵不入镬汤,亦须卧铁床不许雇人替,自作自身当。


   其二十八(唐·拾得)

悠悠尘里人,常道尘中乐我见尘中人,心生多悯顾。

何哉悯此流,念彼尘中苦。


   其二十九(唐·拾得)

无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


   其三十(唐·拾得)
  押尤韵

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


   其三十一(唐·拾得)
  押纸韵

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。

汝看朝垂露,能得几时子


   其三十二(唐·拾得)
  押支韵

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


   其三十三(唐·拾得)

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


   其三十四(唐·拾得)
  押阳韵

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


   其三十五(唐·拾得)
  押庚韵

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


   其三十六(唐·拾得)

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


   其三十七(唐·拾得)

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


   其三十八(唐·拾得)
  押支韵

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿


   其三十九(唐·拾得)
  押真韵

引用典故:桂轮 

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。

或向岩间坐,旋瞻见桂轮虽然身畅逸,却念世间人。


   其四十(唐·拾得)

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。

念得两卷经,欺他道廛俗岂知廛俗士,大有根性熟


   其四十一(唐·拾得)

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子齧大树,焉知气力微。

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


   其四十二(唐·拾得)

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,瑩净能萧洒。

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


   其四十三(唐·拾得)

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。


   其四十四(唐·拾得)

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐燄。

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


   其四十五(唐·拾得)

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣


   其四十六(唐·拾得)

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。

任他天地移,我畅岩中坐。


   其四十七(唐·拾得)

题注:(一作诗三百三首 二三七)。(一作寒山诗)

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽啰,欺谩一切人。

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


   其四十八(唐·拾得)

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


   其四十九(唐·拾得)
  押纸韵

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。

溪潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。

评注(点击查看或隐藏评注)
[1]匼匝(kē zā):周匝,环绕。
[2]七宝:佛教名词,指金、银、琉璃、砗磲、码碯(玛瑙)、真珠、玫瑰七种宝物。

   其五十(唐·拾得)

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。

见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。

死去入地狱,未有出头辰。


   其五十一(唐·拾得)

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


   其五十二(唐·拾得)
  押纸韵

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


   其五十三(唐·拾得)

云林最幽栖,傍涧枕月溪。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日


   其五十四(唐·拾得)

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。

遥望城隍处,惟闻闹喧喧


颂 其一(唐·拾得)
  押麻韵  显示自动注释

无瞋是持戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。


偈颂
颂 其二(唐·拾得)  显示自动注释

东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。

我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。

蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。

恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。



《汉语大词典》:向火  拼音:xiàng huǒ
烤火。 唐 拾得 《诗》之二:“炉子边向火,镬子里澡浴。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折:“我灶窝里向火去也。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“当日雪下得越大, 周氏 在房中向火。” 田汉 《洪水》第一幕第二场:“老伯伯,这么早就向火吗?”
分类:向火烤火
《汉语大词典》:六畜  拼音:liù chù
(1).指马、牛、羊、鸡、狗、猪。《左传·昭公二十五年》:“为六畜、五牲、三牺,以奉五味。” 杜预 注:“马、牛、羊、鸡、犬、豕。”《周礼·天官·庖人》:“掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。” 郑玄 注:“六畜,六牲也。始养之曰畜,将用之曰牲。”
(2).泛指各种牲畜。《淮南子·地形训》:“其地宜禾,多牛羊及六畜。” 唐 拾得 《诗》之三:“昨日设个斋,今朝宰六畜。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“六畜充庖,常理也;然杀之过当,则为恶业。”
(3).方言。詈词。畜生之意。 康濯 《灾难的明天》:“你个六畜!天老爷不下雨,也会打干雷劈死你的!”
《汉语大词典》:炉子(炉子,炉子)  拼音:lú zi
供烧煮、取暖等用的盛火器具。《儒林外史》第二二回:“四个长随都到后船来办盘子,炉子上顿酒。”《二十年目睹之怪现状》第二三回:“﹝他﹞买上一个炉子,几斤炭,再买几斤山芋……卖起煨山芋来。” 老舍 《骆驼祥子》十三:“ 刘四爷 正在屋里喝茶呢,面前放着个大白炉子,火苗有半尺多高。”
炉子:炉子。供烧煮、取暖等用的盛火器具。 唐 拾得 《诗》之二:“炉子边向火,镬子里澡浴。”
《汉语大词典》:镬子(镬子)  拼音:huò zǐ
锅子。 唐 拾得 《诗》之二:“炉子边向火,镬子里澡浴。”
分类:锅子
《汉语大词典》:亲情(亲情)  拼音:qīn qíng
(1).亲戚。亦指亲戚情谊。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“ 质 去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣。” 唐 拾得 《诗》之三:“聚集会亲情,总来看盘饤。” 宋 范仲淹 《与李宗易向约堪任清要状》:“堪任清要任使者,各同罪保举贰名,并须历任无公私过犯及不是见任两府,并自己亲情,方得奏举。”《三国演义》第五六回:“ 肃 曰:‘今奉 吴侯 钧命,专为 荆州 一事而来。皇叔已借住多时,未蒙见还。今既两家结亲,当看亲情面上,早早交付。’”《快心编三集》第十一回:“妹子是你同堂至亲,并非陌路,你却处到他极尽地位,还有什么亲情敢叫姐夫!”
(2).亲事,婚嫁之事。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“ 王承升 有妹国色, 德宗 纳之,不恋宫室。 德宗 曰:‘穷相女子!’乃出之,敕其母兄不得嫁进士朝官,任配军将作亲情。后适 元士会 ,因以流落。真穷相女子也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”
分类:婚嫁情谊
《汉语大词典》:称心(称心)  拼音:chèn xīn
遂心适意。 晋 陶潜 《时运》诗之二:“人亦有言,称心易足。” 唐 拾得 《诗》之四:“目下虽称心,罪簿先注定。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折:“艾!你个辜恩负德 王学士 ,今日也有称心时。” 清 曹寅 《读洪昉思稗畦行卷感赠》诗:“称心岁月荒唐过,垂老文章恐惧成。”
《汉语大词典》:盘饤(盘饤)  拼音:pán dìng
盘盛果品食物的统称。 唐 拾得 《诗》之四:“聚集会亲情,总来看盘饤。” 宋 范成大 《冬日田园杂兴》诗之八:“莫嗔老妇无盘饤,笑指灰中芋栗香。” 清 曹寅 《冶堂制鲋见贻率赋三绝》之二:“雀目新燔二寸鱼,加餐方法羡家居,客来不是羞盘饤,案上才摊獭祭书。”
分类:果品
《汉语大词典》:波吒
亦作“ 波咤 ”。 苦难;磨折。 唐 拾得 《诗》之五:“死后受波吒,更莫称冤屈。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“何时出离波咤苦,岂敢承望重为人。”
分类:苦难磨折
《汉语大词典》:慧心  拼音:huì xīn
(1).聪慧的心思。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“器不假妙瞽而良,籥不因慧心而调。” 清 周亮工 《书影》卷三:“此公慧心妙舌, 坡公 后一人而已。” 鲁迅 《华盖集续编·不是信》:“但是‘文士’别有慧心,那里会给我便宜呢。”
(2).佛教语。谓心体空明而能达观真理。 唐 拾得 《诗》之六:“教汝痴众生,慧心勤觉悟。”
《汉语大词典》:化度  拼音:huà dù
(1).佛教谓感化救度众生,使达乐土。《传法正宗纪》卷三:“此子乃昔 婆罗王 佛也,欲有所化度,故示生王家。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗:“只今成佛宇,化度果难量。” 唐 拾得 《诗》之六:“恐沉黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱证菩提路。”
(2).泛指教化人,使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》:“ 孔夫子 ,周游列国,把愚人化度。若非仁义礼智信,焉有七十二贤徒。”
《汉语大词典》:痴子(痴子)  拼音:chī zǐ
亦作“痴子”。 凡夫;愚人;无理智之人。 唐 拾得 《诗》之七:“佛舍尊荣乐,为悯诸痴子。”《说岳全传》第六九回:“可不晦气!撞着这两个痴子,这时候还不回去,哭哭笑笑的!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“彼 陵阳 痴子,将抱连城玉向何处哭也?” 冰心 《山中杂记》:“这半年的闲居,足可使你成个痴子!”
《汉语大词典》:诗偈(诗偈)  拼音:shī jì
(1).诗和偈。 唐 拾得 《诗》之九:“我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。”
(2).类似佛家偈颂的诗作。 宋 惠洪 《跋李商老诗》:“予至 石门 , 杲禅 出 商老 诗偈巨轴,读之茫然,知此道人盖滑稽翰墨者也。” 元 郭畀 《客杭日记·十月十三日》:“ 张景芳 送纸,求书 吴兴 虚彻道人 诗偈。”
分类:偈颂诗作
《汉语大词典》:入骨  拼音:rù gǔ
(1).犹刺骨。 宋 陆游 《舟中对月》诗:“吟诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。”
(2).形容达到极点。 唐 拾得 《诗》之十二:“取债夸人我,论情入骨痴。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“﹝ 罗椿 ﹞清贫入骨,一介不取,颇有 李方叔 谢无逸 风味。”《水浒传》第五四回:“小人贪赌,流落在江湖上,因此权在此间打铁度日,入骨好使枪棒。” 冰心 《六一姊》:“那种娟媚入骨的丰度,的确是我过城市生活以前所见的第一美人儿!”
《汉语大词典》:张施(张施)  拼音:zhāng shī
见“ 张弛 ”。
(1).张设。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“五月十五,起无遮大会于朝堂。掘地深五丈,以乱綵为宫殿台阁,屈竹为胎,张施为桢盖。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》:“送葬者当衢设祭,张施帷幕,有假花、假果、粉人、面兽之属。”
(2).铺张;铺陈。 唐 拾得 《诗》之十二:“男女为婚嫁,俗务是常仪,自量其事力,何用广张施!” 宋 陈师道 《朝奉郎魏君墓铭》:“乡里既共其事,而 师道 又考次君之志行,张施而石铭之。”
(3).施设;措置。 清 唐甄 《潜书·性才》:“ 尧 舜 虽圣,岂能端居恭默,无所张施,使天下之匹夫匹妇一衣一食,皆得各遂。” 清 昭梿 《啸亭杂录·尹文端公》:“将有张施,必集监司下属曰:‘我意如此,诸君必驳我,我解说则再驳之,使万无可驳而后可行,勿以总督语有所因循也。’”
(4).犹施展。 明 陶宗仪 《辍耕录·鞠狱》:“今之鞠狱者,不欲研穷磨究,务在广陈刑具,以张施其威。”
《汉语大词典》:保见(保见)  拼音:bǎo jiàn
(1).指保证人。 唐 拾得 《诗》:“为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·保人和证人》
(2).犹保证。《元典章·户部十三·私债》:“今后,凡取借部下诸人钱债,合行明立保见出息文约。若不依数归还,理宜究治。”
《汉语大词典》:作保见(作保见)  拼音:zuò bǎo jiàn
担保,作见证。 唐 寒山 《拾得》诗之十二:“为他作保见,替他说道理。”
《汉语大词典》:宽广(宽广)  拼音:kuān guǎng
(1).使开阔、广大、宽宏。《汉书·田千秋传》:“初, 千秋 始视事,见上连年治太子狱,诛罚尤多,群下恐惧,思欲宽广上意,尉安众庶。” 唐 拾得 《诗》之十八:“运心常宽广,此则名为布。辍已惠于人,方可名为施。”
(2).面积大,宽阔。《敦煌变文集·降魔变文》:“太子国必宽广,林木繁稠,平地具布黄金,树枝银钱遍满。”《金瓶梅词话》第五一回:“他店内房屋宽广,下的客商多。” 袁静 《伏虎记》第十回:“走热了,他把黑毡帽一摘,露出宽广的额头,雪白的头发。”
(3).谓范围广大。 沙汀 《丁跛公》:“那些对他开玩笑的人,范围是颇为宽广的。” 魏巍 《幸福的花为勇士而开》二:“人的精神生活,有极宽广的领域。”
《汉语大词典》:辍己(辍己)  拼音:chuò jǐ
舍己。 唐 拾得 《诗》之十八:“运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。”
《汉语大词典》:自老  拼音:zì lǎo
(1).犹告老。谓以己年老而辞官。 宋 曾巩 《送周屯田序》:“上之听其休,为不敢勤以事,下之自老,为无为而尊荣也。”
(2).自然衰老。 唐 拾得 《无题》诗之二:“山水不移人自老,见却多少后生人。” 宋 韩元吉 《六州歌头》词:“人自老,春长好,梦佳期。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》词:“冉冉年华吾自老。”
《汉语大词典》:海津  拼音:hǎi jīn
(1).海边渡口。 唐 拾得 《诗》之二二:“ 天姥 峡关岭,通同次海津。”
(2).犹海水。 唐 寒山 《诗》之二八○:“积骨如毗富,别泪成海津。”
《汉语大词典》:炉灶(炉灶,炉灶)  拼音:lú zào
炉子和灶的统称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“历 火燄山 ,山重重,气熏腾若炉灶。” 萧红 《生死场》四:“﹝ 赵三 ﹞摇闪的经过炉灶,通红的火光立刻鲜明着。”
炉灶:炉子和灶的统称。 汉 王充 《论衡·物势》:“燃炭生火,必调和炉灶,故为之也。” 唐 拾得 《诗》之二四:“炉灶石锅频煮沸,土甑久烝气味珍。”
《汉语大词典》:好手  拼音:hǎo shǒu
(1).精于某种技艺的人;能力很强的人。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“画师亦无数,好手不可遇。” 明 高启 《夜饮丁二侃宅听琵琶》诗:“枫香一调妙入玄,好手正可羞红莲。” 郭澄清 《大刀记》开篇十三:“这媳妇我一看就相中了!又精神,又实在,又泼辣,又能干,你瞧吧,准是把过日子的好手儿。”
(2).好手段;好本事。 唐 拾得 《诗》之二六:“不顾他心怨,唯言我好手。” 宋 姜夔 《满江红》词:“却笑英雄无好手,一篙春水走 曹瞒 。”《水浒传》第五一回:“那婆娘要逞好手,又去知县行说了,定要把 雷横 号令在勾栏门首。”
《汉语大词典》:铁床(铁床)
亦作“ 铁床 ”。
1.烧红的铁板床。古代亦用作刑具。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“铁床铜柱,烧之洞然;驱迫此人,抱卧其上。” 唐 冯贽 《云仙杂记·羔羊挥泪》:“ 程皓 以铁床熁肉,肥膏见火,则油燄淋漓。” 唐 拾得 《诗》之二六:“纵不入镬汤,亦须卧铁床。” 清 黄遵宪 《南汉修慧寺千佛塔歌》:“离宫深处即地狱,铁床汤镬穷烹煎。” 钱仲联 笺注引旧注:“《南汉春秋》: 中宗 既谋 殇帝 自立……设镬汤、铁床、刳剔等刑,号曰生地狱。”
2.铁制的睡床。如:这间集体宿舍共有四张铁床。
分类:铁板作刑
《汉语大词典》:瑕翳  拼音:xiá yì
玉的斑痕、黑点。亦比喻事物的缺点、毛病。 唐 拾得 《诗》之二八:“一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。”《敦煌变文集·维摩语经讲经文》:“心珠皎洁无瑕翳,此个名为真道场。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“石眼圆晕数重……以中无瑕翳者为活眼。”
《汉语大词典》:时子(时子)  拼音:shí zǐ
时候。 唐 拾得 《诗》之三一:“汝看朝垂露,能得几时子。”
分类:时子三一
《汉语大词典》:早晚  拼音:zǎo wǎn
(1).早晨和晚上。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:“春雨闇闇塞峡中,早晚来自 楚王 宫。” 郭知达 集注:“谓旦为朝云,暮为行雨也。”
(2).先与后;迟早。《三国志·魏志·王朗传》:“盖生育有早晚,所产有众寡也。”《北齐书·崔昂传》:“终是除正,何事早晚!可除正仆射。”
(3).过早或过迟;应早或应迟。《韩非子·难二》:“举事慎阴阳之和,种树节四时之适,无早晚之失,寒温之灾。”《南史·程灵洗传》:“﹝ 程灵洗 ﹞性好播植,躬勤耕稼,至于水陆所宜,刈穫早晚,虽老农不能及也。”
(4).或早或迟。《老残游记》第十七回:“今儿不让我在这儿,早晚要逼我回去,明天就远走高飞了。” 老舍 《四世同堂》四四:“你看着 小崔 ,凡是给 日本 人作事、狐假虎威的人,早晚都得遭报!”
(5).时时;天天。 唐 韩翃 《送山阴姚丞携妓之任》诗:“他日如寻 始宁墅 ,题诗早晚寄西人。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词:“两堤芳草一江云,早晚是西楼望处。” 元 无名氏 《隔江斗智》第二折:“母亲!您孩儿有些不成器,早晚要你照顾咱。” 成荫 《打得好》:“ 玉锁娘 ,可把 老王 交给你啦,早晚可得操心些。”
(6).何日;几时。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’” 唐 李商隐 《重有感》诗:“昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾》之二:“道傍傥有山中旧,问我收身早晚回。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折:“书封雁足此时修,情系人心早晚休?” 清 顾炎武 《桃叶歌》:“旧日 秦淮 水清浅,此曲之兴自早晚?”
(7).何得;何曾。 唐 拾得 《诗》之三二:“个个入地狱,早晚出头时!” 宋 柳永 《剔银灯》词:“如斯佳致,早晚是读书天气?”
(8).时候。 元 高文秀 《黑旋风》第三折:“我随身带着这蒙汗药,我如今搅在这饭里,他吃了呵!明日这早晚,他还不醒哩!”《儒林外史》第十七回:“这早晚我若死了,我不能看见他在跟前送终。” 老舍 《四世同堂》一:“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿!”
(9).泛指近日的某个时候。 元 无名氏 《气英布》第二折:“贤弟,你的封王只待早晚间灭了 项羽 ,便是囊中之物。”《水浒传》第八二回:“朝廷差 宿太尉 亲赍丹诏……前来招安,早晚到也!”
《汉语大词典》:淫泆  拼音:yín yì
亦作“ 淫佚 ”。
(1).恣纵逸乐。《书·多士》:“向于时 夏 ,弗克庸帝,大淫泆有辞。” 孔 传:“大为过逸之行,有恶辞闻于世。”《国语·越语下》:“淫佚之事,上帝之禁也。” 唐 拾得 《诗》之三三:“唯贪淫泆业,此辈实堪伤!” 陕魔 《兴办西北实业要论》第一章:“若近世盛称 穆勒 、 亚丹·斯密 诸辈,或以经济大家名,或以致富奇书著,迹其所实,无非绞万姓之脂膏,供少数人之淫佚。”
(2).淫荡;淫乱。《礼记·坊记》:“妇人疾,问之,不问其疾。以此坊民,民犹淫泆而乱于族。” 汉 刘向 《说苑·政理》:“婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“ 何后 亦淫泆,私于帝左右 杨珉 ,与同寝处如伉俪。” 清 顾炎武 《日知录·秦纪会稽山刻石》:“《吴越春秋》至谓 勾践 以寡妇淫泆过犯,皆输山上。” 靳以 《众神》:“乐园里正荡着淫佚的、下流的、疯狂的音乐。”
(3).谓声音绵延不绝。《礼记·大学》“此以没世不忘也” 宋 朱熹 集注:“此两节,咏叹淫泆,其味深长,当熟玩之。” 明 何景明 《九咏》:“拊鸣鼓兮循玉瑟,乐齐会兮衍淫泆。” 康有为 《〈味梨集〉序》:“乐章以咏叹淫佚,感移人心为要眇。”
《汉语大词典》:客作儿(客作儿)  拼音:kè zuò ér
旧时对雇工的称呼,含鄙薄意。亦用作骂人的话。 唐 拾得 《诗》之三七:“博钱沽酒吃,翻成客作儿。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“ 江西 俚俗骂人,有曰‘客作儿’……凡言客作儿者,佣夫也。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“ 夏扯驴 骂道:‘打脊客作儿,员外与我银子,干你甚事!’”
《汉语大词典》:廛俗  拼音:chán sú
犹世俗。 唐 拾得 《诗》之三六:“念得两卷经,欺他市廛俗。岂知廛俗士,大有根生熟。”
分类:三六
《汉语大词典》:险隘(险隘)  拼音:xiǎn ài
(1).险要处。《楚辞·大招》:“山林险隘,虎豹蜿只。” 唐 拾得 《诗》之四四:“迢迢山径峻,万仞险隘危。” 清 昭梿 《啸亭杂录·金川之战》:“我兵阻于险隘,终不得进。”
(2).比喻艰难险阻。《楚辞·离骚》:“惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。” 王逸 注:“险隘,谕倾危也。” 王夫之 通释:“险隘,犹危险狭隘也。” 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》:“非局于险隘,祸难薄身,不可转脱,又安肯俛容撙意,求出入门下邪?”《诗刊》1977年第10期:“我们就一定能够征服前进道路上的万水千山,难关险隘。”
《汉语大词典》:一呼百诺(一呼百诺)  拼音:yī hū bǎi nuò
一声呼唤,百人应诺。形容权势显赫,侍从众多。 唐 拾得 《诗》之五十:“高堂车马多,一呼百诺至。”《金瓶梅词话》第三九回:“手下也有三五个徒弟徒孙,一呼百诺。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“ 罗公 独坐当中,一呼百诺。掌著生杀之权。” 老舍 《正红旗下》十:“在家里,一呼百诺;出去探望亲友,还是众星捧月。”
《汉语大词典》:凄凄(凄凄)  拼音:qī qī
(1).悲伤貌;凄凉貌。《关尹子·三极》:“人之善琴者,有悲心则声悽悽然。” 南朝 宋 谢灵运 《道路忆山中》诗:“悽悽《明月》吹,恻恻《广陵散》。” 唐 欧阳詹 《怀忠赋》:“思悽悽而填臆,泪淫淫以盈目。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》:“ 休文 腰瘦,问飞鸿何方逗留?料空林秋叶悽悽,恨池塘青草悠悠。” 清 顾炎武 《岁暮》诗:“良友日零落,悽悽独无伴。”
(2).饥病貌。《后汉书·申屠嘉传赞》:“悽悽硕人,陵阿穷退。” 李贤 注:“悽悽,饥病貌也。”
不遑宁处貌。《三国志·魏志·文帝纪》:“昔 仲尼 资大圣之才……悽悽焉,遑遑焉,欲屈己以存道,贬身以救世。”
(1).云兴起貌。《汉书·食货志上》:“其《诗》曰:‘有渰凄凄,兴云祁祁。’” 颜师古 注:“凄凄,云起貌也。” 宋 苏轼 《试笔》诗:“入我病风手,玄云渰凄凄。”
(2).寒凉貌。《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。” 唐 韩偓 《寄远》诗:“孤灯亭亭公署寒,微霜凄凄客衣单。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·宿滦河》词:“玉绳斜转疑清晓,凄凄白月 渔阳 道。”亦指凉风。《诗·小雅·四月》:“秋日凄凄,百卉具腓。” 毛 传:“凄凄,凉风也。”
(3).悲伤貌。 南朝 梁 范缜 《拟〈招隐士〉》:“岁晏兮忧未开,草虫鸣兮凄凄。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗:“凄凄还切切,戍客多离别。” 清 吴甡 《湘妃竹》诗:“遗恨满江湄,凄凄忆别离。”
(4).水下滴貌;水流貌。《楚辞·九章·悲回风》:“涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。” 王逸 注:“凄凄,流貌。” 唐 拾得 《诗》之五二:“松拂磐陀石,甘泉涌凄凄。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》:“说起痛伤悲,这一派忠冤谁洗,恨天阍釜隔泪凄凄。”
(5).沾湿貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》:“白鹿麇麚兮,或腾或倚,状皃崟崟兮峨峨,凄凄兮漇漇。” 王逸 注:“凄凄,衣毛若濡也。” 唐 刘复 《春雨》诗:“如烟飞漠漠,似露湿凄凄。”
(6).草木盛貌。 唐 罗隐 《谒文宣王庙》诗:“晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。” 宋 王安石 《送吴叔开南征》诗:“春草凄凄绿,江枫湛湛清。”
(7).象声词。《吕氏春秋·古乐》:“其音若熙熙凄凄锵锵, 帝颛顼 好其音,乃令 飞龙 作效八风之音。”
(1).寒凉。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗:“靡靡秋已夕,凄凄风露交。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。” 宋 曾巩 《九月九日》诗:“凄凄风露滋,靡靡尘霭屏。” 清 姚燮 《卖菜妇》诗:“娘胸贴儿当儿衣,娘背风凄凄。但愿儿暖儿弗哭,儿哭剜娘肉。”
(2).悲伤,凄惨。古乐府《皑如山上雪》:“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。” 宋 王安石 《勿去草》诗:“触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。” 冰心 《寄小读者》二六:“夜已深,楼上主人促眠。窗外雨仍不止。异乡的虫声在凄凄的叫着。”
(3).萋萋。茂盛貌。 唐 无名氏 《甘棠灵会录》:“春草凄凄春水绿,野棠开尽飘香玉。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“风亭弊陋,惟存荒草绿凄凄;月树崩摧,四面野花红拂拂。”