关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:庐山(廬山)  拼音:lú shān
山名。位于江西省九江市南。三面临水,西临陆地,万壑千岩,烟云瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉渊等名胜,西北有牯岭,为避暑胜地。相传周武王时,有匡俗兄弟七人结庐此山,后登仙而去,徒留空庐而得名;一说以庐江得名。也称为「庐阜」、「匡卢」、「匡山」。
《漢語大詞典》:庐山公(廬山公)
驴的戏称。初学记卷二九引 南朝 宋 袁淑 《庐山公九锡文》:“尔(指驴)有济师旅之勋,而加之以众能,是用遣中大夫閭邱骡,加尔使衔勒大鸿臚斑脚大将军宫亭侯,以 扬州 之 庐江 、 江州 之 庐陵 、 吴 国之 桐庐 、 合浦 之 珠庐 ,封尔为 庐山公 。” 宋 王应麟 困学纪闻·评文一:“驴九锡封 庐山公 。”
分類:戏称
《國語辭典》:不识庐山真面目(不識廬山真面目)  拼音:bù shì lú shān zhēn miàn mù
无法认识庐山的全貌。语出宋。苏轼题西林壁〉诗:「横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。」后常用此语来比喻人因陷于事物环境中,以致只见局部,不能知道事物的全面。如:「在这紫禁城中,东逛西逛,也只能欣赏一隅,真有不识庐山真面目之憾啊!」也可引喻对刻意遮掩的事物难窥究竟。如:「到底谁是天字第一号?不识庐山真面目。」
《分类字锦》:庐山共食(庐山共食)
搜神记袁绍在冀州有神出河东号度朔君百姓共为立庙兖州有一士姓苏母病往祷见一客来著白布单衣高冠冠似鱼头谓度朔君曰昔临庐山共食白李忆之未久已三千岁日月易得使人怅然去后君谓士曰先来南海君也
分类:桃李
《漢語大詞典》:庐山会议
1959年7月2日至8月1日在庐山举行的中共中央政治局扩大会议。会议原定议题是总结1958年“大跃进”以来党的工作经验教训,继续纠正实际工作中存在的“左”倾错误。7月14日,彭德怀给毛泽东写信,陈述了他对1958年以来党的工作的基本估计,并对“大跃进”和人民公社化运动过程中的工作错误提出了批评意见。23日,毛泽东在会上错误地批判了彭德怀的信,认为这是资产阶级动摇性,是右倾性质。会议实际进程转向,错误地开展了反对彭德怀“右倾机会主义反党集团”的斗争。全党的工作也由纠“左”转到反右。
《漢語大詞典》:庐山精(廬山精)
骆驼的异名。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷六:“ 唐 人説 江 东不识槖驼,谓是庐山精。” 清 厉荃 事物异名录·兽畜·驼:“三水小牘: 刘秉仁 为 江州 刺史,自 京 将骆驼至郡,放之山下。野人见而大惊,共射之。乃以状白州曰:‘获庐山精於某处。’ 刘 命致之,乃所放驼耳。”
分類:骆驼
《國語辭典》:庐山面目(廬山面目)  拼音:lú shān miàn mù
比喻不易窥知真相的事物。参见「庐山真面目」条。明。徐弘祖《徐霞客游记。卷一○下。附编。旧序。奚序》:「痛遗文缺残,访得于义兴之故家,涂抹删改,非复庐山面目。」
《國語辭典》:庐山真面目(廬山真面目)  拼音:lú shān zhēn miàn mù
庐山三面临水,烟云瀰漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难以窥得全面真貌。语出宋。苏轼 题西林壁诗:「横看成岭侧成峰,远近高低总不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。」比喻不易窥知真相的事物。《野叟曝言》第四七回:「善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见庐山真面目也!」也作「庐山面目」。
《漢語大詞典》:庐山真面(廬山真面)
见“ 庐山真面目 ”。
《國語辭典》:庐山真面目(廬山真面目)  拼音:lú shān zhēn miàn mù
庐山三面临水,烟云瀰漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难以窥得全面真貌。语出宋。苏轼 题西林壁诗:「横看成岭侧成峰,远近高低总不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。」比喻不易窥知真相的事物。《野叟曝言》第四七回:「善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见庐山真面目也!」也作「庐山面目」。
《國語辭典》:庐山真面目(廬山真面目)  拼音:lú shān zhēn miàn mù
庐山三面临水,烟云瀰漫,千岩万壑,气象万千,人在山中,难以窥得全面真貌。语出宋。苏轼 题西林壁诗:「横看成岭侧成峰,远近高低总不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。」比喻不易窥知真相的事物。《野叟曝言》第四七回:「善作诗兮只一家,真属夫子自道;待野拙细细解出,方见庐山真面目也!」也作「庐山面目」。