1.神话传说中的大鸟，能一举千里。《楚辞。屈原。卜居》：「宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？」
2.先秦时鲁寡妇陶婴年轻时即守寡，以纺绩为业，扶养幼儿。鲁国人想娶她，遂作〈黄鹄歌〉以明贞洁之志。见汉。刘向《列女传。鲁寡陶婴》。后比喻节妇。

即 湖北省 武汉市 蛇山 。又名 黄鹤山 。西北二里有 黄鹄矶 。世传仙人 子安 乘黄鹄过此，有 黄鹤楼 在其上。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 船官浦 东，即 黄鵠山 ，林涧甚美， 譙郡 戴仲若 野服居之。山下谓之 黄鵠岸 ；岸下有湾，目之为 黄鵠湾 。”

古歌篇名。相传为 汉昭帝 作。《西京杂记》卷一：“ 始元 元年，黄鵠下 太液池 ，帝为此歌。”按，乐府曲中有《黄鹄曲》，与此不同。

即 湖北省 武汉市 蛇山 。又名 黄鹤山 。西北二里有 黄鹄矶 。世传仙人 子安 乘黄鹄过此，有 黄鹤楼 在其上。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 船官浦 东，即 黄鵠山 ，林涧甚美， 譙郡 戴仲若 野服居之。山下谓之 黄鵠岸 ；岸下有湾，目之为 黄鵠湾 。”

指《黄鹄歌》。 明 沈鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“镜中畏见青鸞舞，琴里愁闻黄鵠音。”

古乐府曲名。据 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》载： 陶婴 少寡，不再嫁，“作歌明己之不更二也，其歌曰：悲黄鵠之早寡兮七年不双，鵷颈独宿兮不与众同。”因以名曲。 清 姚鼐 《感春杂咏》之八：“一为《黄鵠曲》，令我涕滂沱。”

即 黄鹤楼 。 唐 顾况 《黄鹄楼歌送独孤助》：“故人西去 黄鵠楼 ， 西江 之水上天流。”参见“ 黄鹤楼 ”。

位于湖北省武昌县临接长江大桥之蛇山山顶的阁楼。相传费文袆登仙，尝驾黄鹤憩于此，故称为「黄鹤楼」。与岳阳楼、滕王阁并称江南三大名楼。

后汉书章帝纪元和二年幸太山柴告岱宗有黄鹄三十从西南来经祠坛上东北过于宫屋翱翔升降

后汉书章帝纪元和二年二月辛未幸太山柴告岱宗有黄鹄三十从西南来经祠坛上东北过于宫室翱翔升降

(1). 汉武帝 实行和亲睦邻政策，遣 江都王 之女 细君 为公主，远嫁 乌孙王 昆莫 ，世称 乌孙公主 。见《汉书·西域传下·乌孙国》。
(2).黄鹄的别名。 伊世珍 《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“黄鵠……一名乌孙公主。”

(1).鸟名。即鹤。 南朝 宋 汤惠休 《杨花曲》之二：“ 江 南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，衔我千里心。” 北周 庾信 《小园赋》：“黄鹤戒露，非有意於轮轩；爰居避风，本无情於鐘鼓。” 倪璠 注引 周处 《风土记》：“鸣鹤戒露。”
(2).鸟名。即黄鹄。 唐玄宗 《春台望》诗：“ 太液池 中下黄鹤， 昆明水 上映牵牛。” 唐 崔湜 《大漠行》：“近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。”参见“ 黄鵠 ”。
(3).喻贤才，大才。 唐 沈佺期 《黄鹤》诗：“黄鹤佐丹凤，不能羣白鷴。” 唐 李白 《古风》之十五：“方知黄鹤举，千里独徘徊。” 唐 岑参 《送王大昌龄赴江宁》诗：“潜虬且深蟠，黄鹤飞未晚。” 陈铁民 等校注：“古人常把‘黄鹤’与‘黄鵠’混而为一，相传黄鵠是一种极善于高飞的大鸟……这里以‘潜虬’‘黄鹤’喻 王昌龄 ，谓其有大才，姑且隐伏待时，日后飞腾，亦不为晚。”
(4). 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“昔人已乘白云去，此地空餘 黄鹤楼 。黄鹤一去不復返，白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪现状》第八四回：“本来当日定亲的地方不好，跑到那‘黄鹤一去不復返’的去处定个亲，此刻闹得新娘变了黄鹤了，为之奈何！” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第九回：“到他房内去搜寻，黄鹤无踪不见形。” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 刘先生 去了，但从此以后便渺如黄鹤。”

1.神话传说中的大鸟，能一举千里。《楚辞。屈原。卜居》：「宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？」
2.先秦时鲁寡妇陶婴年轻时即守寡，以纺绩为业，扶养幼儿。鲁国人想娶她，遂作〈黄鹄歌〉以明贞洁之志。见汉。刘向《列女传。鲁寡陶婴》。后比喻节妇。

汉 代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书·翟方进传》：“ 王莽 时，常枯旱，郡中追怨 方进 ，童謡曰：‘坏陂谁？ 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当復。谁云者？两黄鵠。’” 宋 范成大 《围田叹》诗之四：“臺家水利有科条，膏润千年废一朝。安得能言两黄鵠，为君重唱《復陂謡》。” 清 查慎行 《新河》诗：“故道视同甌脱地，小儿争唱《復陂謡》。”

见“ 芋魁豆饭 ”。

喻食物粗劣。语本《汉书·翟方进传》：“ 王莽 时常枯旱，郡中追怨 方进 ，童謡曰：‘坏陂谁？ 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。’” 颜师古 注：“羹芋魁者，以芋根为羹也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”亦作“ 芋魁饭豆 ”。 宋 苏轼 《庆源宣义王丈有书来求红带既已遗之且作诗为戏》：“拂衣自注下下考，芋魁饭豆吾岂无。”