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典故
尾生抱柱
 
尾生柱朽
 
抱柱信
 
抱梁
 
抱梁期
  
柱下留信
 
桥下期
 
水淹蓝桥
 
水至不去

相关人物
尾生


《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉~998~
世之所谓贤士,伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山,骨肉不葬。鲍焦饰行非世,抱木而死。申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,无异于磔犬流豕操瓢而乞者,皆离名轻死,不念本养寿命者也。

简释

抱桥:称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”


例句

常存抱柱信,岂上望夫台。 李白 长干行二首

只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣

《骈字类编》:水淹
张籍江村行见山虻下
分类:水淹
《漢語大詞典》:水潦
1.大雨;雨水。礼记·曲礼上:“水潦降,不献鱼鳖。”左传·襄公十年:“水潦将降,惧不能归,请班师!”魏书·崔浩传:“南土下湿,夏月蒸暑,水潦方多。” 宋 张虙 月令解卷九:“季夏,水潦盛昌,故行夏令则为大水。”
2.因雨水过多而积在田地里的水或流于地面的水。荀子·王制:“修隄梁,通沟澮,行水潦,安水藏。”《淮南子·天文训》:“天受日月星辰,地受水潦尘埃。” 晋 张华 博物志卷八:“天道尚左,日月西移;地道尚右,水潦东流。” 唐 高适 《苦雨寄四房昆季》诗:“泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。” 清 刘大櫆 《送黟令孙君改任凤阳序》:“迺作徒杠,迺作舆梁,亘若白虹,蹴波以浮,水潦骤涨,民不病涉。”
《國語辭典》:沮溺  拼音:jū nì
春秋时长沮和桀溺两位隐士。见《论语。微子》。
《國語辭典》:陷溺  拼音:xiàn nì
1.陷入、沉溺。指丧失本性,沉迷不悟。《孟子。告子上》:「富岁子弟多赖,凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。」
2.陷于困苦之境。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「公家息壅塞之费,百姓无陷溺之患。」
《漢語大詞典》:压溺(壓溺)
土压和水淹。指意想不到的外来灾祸。 汉 王充 论衡·气寿:“凡人禀命有二品:一曰所当触值之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵、烧、压、溺也。” 唐 柳宗元 《吊萇弘文》:“压溺之不虑兮,坚刚以为式。” 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗:“压溺委性命,焉能顾图书?乃知生 尧 时,未免忧为鱼。”
《漢語大詞典》:水攻
放水淹没敌方。战国策·燕策二:“陆攻则击 河内 ,水攻则灭 大梁 。”汉书·邹阳传:“水攻则 章邯 以亡其城,陆击则 荆王 以失其地。” 鄢国培 《巴山月》第一章:“ 诸葛亮 除用火攻外,还擅长水攻。”
《漢語大詞典》:下垫(下墊)
(1).谓人民有沉溺之患。语出《书·益稷》:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昬垫。” 孔颖达 疏引 郑玄 注:“昬,没也;垫,陷也。 禹 言洪水之时,人有没陷之害。”亦指人民陷于苦难之中。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“当降监之初辰,值积恶之云稔。寧方割於下垫,廓重氛於上墋。”
(2).被水淹没。魏书·游肇传:“ 胊山 蕞尔,僻在海滨,山湖下垫,民无居者。”
《漢語大詞典》:焦没
谓被火烧焦和被水淹没;毁灭。荀子·议兵:“以 桀 诈 尧 ,譬之以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。” 汉 刘向 新序·杂事三:“若以指绕沸,若羽蹈烈火,入则焦没耳。”《汉书·西南夷传》:“虽有 孙 吴 将, 賁 育 士,若入水火,往必焦没,知勇亡所施。”
《漢語大詞典》:涝地(澇地)
地势低下易被水淹的土地。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·舅》:“似此等涝地,麦后亦可播种。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二六:“咱们这屯子里的地,数他顶熟悉;哪块是涝地,哪块地旱涝保收……他都清楚。”
《漢語大詞典》:渰烂(渰爛)
因水淹浸而沤烂。 明 归有光 《与沈敬甫书》之四:“此乡惩连年亢旱,今岁却种花荳,淫雨渰烂,奈无圩岸,横水泛溢,莫能措手。”
分類:水淹
《国语辞典》:溺谷  拼音:nì gǔ
由于海平面相对上升,海水淹没原来的沿海陆地与河流下游谷地所形成的地形。
《國語辭典》:和平鸽(和平鴿)  拼音:hé píng gē
象徵和平的鸽子。圣经创世纪指出,大地被洪水淹没后,诺亚于方舟放出鸽子,当鸽子衔回一片橄榄叶时,诺亚即知洪水已退。后世遂以鸽子作为和平象徵。
《漢語大詞典》:吃馄饨(吃餛飩)
旧时江湖黑话。谓投水淹死。因可得全尸,故云。《水浒传》第三七回:“你若要吃餛飩时,你三箇快脱了衣裳,都赤条条地跳下江里自死。”吃,一本作“ 喫 ”。
《漢語大詞典》:抱桥(抱橋)
抱柱。 宋 刘筠 《又赠荷花一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”参见“ 抱柱 ”。
《漢語大詞典》:抱柱
(1).庄子·盗跖:“ 尾生 与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”后以“抱柱”为坚守信约的典故。《玉台新咏·古诗〈穆穆青风至〉》:“安得抱柱信,皎日以为期。” 唐 李白 《长干行》之一:“常存抱柱信,岂上望夫臺。” 陈去病 《惜别词》:“而今抱柱空遗恨,流水悠悠岂復情。”
(2).比喻死守陈规而不知变通。 清 赵翼 瓯北诗话·苏东坡诗:“若反以新为嫌,是必拾人牙后,人云亦云;否则,抱柱守株,不敢踰限一步,是尚得成家哉!”