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天王太子辟罗经
太子本起经
太子刷护经
太子慕魄经
太子辟罗经
太子沐魄经
太子和休经
太子须大拿经
太子瑞应本起经
太子本起瑞应经
太子明星二十八宿经
月光太子
引正太子
忍辱太子
佛类词典
大施太子天王太子辟罗经
太子本起经
太子刷护经
太子慕魄经
太子辟罗经
太子沐魄经
太子和休经
太子须大拿经
太子瑞应本起经
太子本起瑞应经
太子明星二十八宿经
月光太子
引正太子
忍辱太子
大施太子
【佛学大辞典】
（本生）贤愚经大施抒海缘品曰：「摩诃阇迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓为「能施太子。」是为毗梨耶波罗蜜（精进度）之圆满行相。智度论四曰：「毗梨耶波罗蜜云何满？答曰：若有大心勤力如大施菩萨，为一切故以此一身誓抒大海令其乾尽，宣心不懈。」
（本生）贤愚经大施抒海缘品曰：「摩诃阇迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓为「能施太子。」是为毗梨耶波罗蜜（精进度）之圆满行相。智度论四曰：「毗梨耶波罗蜜云何满？答曰：若有大心勤力如大施菩萨，为一切故以此一身誓抒大海令其乾尽，宣心不懈。」
天王太子辟罗经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。天王之太子名辟罗，由天飞来诣佛所，佛为说善恶应报之义。
（经名）一卷，失译人名。天王之太子名辟罗，由天飞来诣佛所，佛为说善恶应报之义。
太子本起经
【佛学大辞典】
（经名）中本起经之异名。
（经名）中本起经之异名。
太子刷护经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名，宝积经译为师子。太子见佛而问答，佛与记别。
（经名）一卷，西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名，宝积经译为师子。太子见佛而问答，佛与记别。
太子慕魄经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语，太子之名，说佛昔为慕魄太子，十三岁之间为无言之行。
（经名）一卷，后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语，太子之名，说佛昔为慕魄太子，十三岁之间为无言之行。
太子辟罗经
【佛学大辞典】
（经名）天王太子辟罗经之略名。
（经名）天王太子辟罗经之略名。
太子沐魄经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。与太子慕魄经同本。
（经名）一卷，西晋竺法护译。与太子慕魄经同本。
太子和休经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。与太子刷护经同本。
（经名）一卷，失译。与太子刷护经同本。
太子须大拿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋圣贤译。说佛往昔为须大拿Suda%na太子入檀特山行檀波罗蜜之事。须大拿或作须达，苏达拿。
（经名）一卷，西晋圣贤译。说佛往昔为须大拿Suda%na太子入檀特山行檀波罗蜜之事。须大拿或作须达，苏达拿。
太子瑞应本起经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，吴支谦译。与过去现在因果经同本。
（经名）二卷，吴支谦译。与过去现在因果经同本。
太子本起瑞应经
【佛学大辞典】
（经名）太子瑞应本起经之异名。
（经名）太子瑞应本起经之异名。
太子明星二十八宿经
【佛学大辞典】
（经名）舍头谏太子二十八宿经之异名。
（经名）舍头谏太子二十八宿经之异名。
月光太子
【佛学大辞典】
（本生）释尊过去世为国王之子，称为月光太子。一日游行。遇癞人因治病，请其血髓。即破骨出髓，涂于病人，以血饮之。见智度论十二，经律异相三十一。
（本生）释尊过去世为国王之子，称为月光太子。一日游行。遇癞人因治病，请其血髓。即破骨出髓，涂于病人，以血饮之。见智度论十二，经律异相三十一。
引正太子
【佛学大辞典】
（人名）中印度憍萨罗国引正王（娑多婆汉那Sa%tyava%hana’）之子也。王深归依龙树菩萨，依龙树之妙术，年貌不衰，太子患不能嗣王位。因思父王之长命依于龙树之福力，乃请龙树使自杀。父王闻龙树死，即命终。太子遂即王位。见西域记十。
（人名）中印度憍萨罗国引正王（娑多婆汉那Sa%tyava%hana’）之子也。王深归依龙树菩萨，依龙树之妙术，年貌不衰，太子患不能嗣王位。因思父王之长命依于龙树之福力，乃请龙树使自杀。父王闻龙树死，即命终。太子遂即王位。见西域记十。
忍辱太子
【佛学大辞典】
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即瘉。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即瘉。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。