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拘利太子
鸠那罗太子
阿私陀仙相太子
舍头谏太子二十八宿经
能施太子
善见太子
善事太子
善施太子
最胜太子
无言太子
槃太子
琉璃太子
福力太子
福力太子因缘经
佛类词典（续上）
沐魄太子拘利太子
鸠那罗太子
阿私陀仙相太子
舍头谏太子二十八宿经
能施太子
善见太子
善事太子
善施太子
最胜太子
无言太子
槃太子
琉璃太子
福力太子
福力太子因缘经
沐魄太子
【佛学大辞典】
（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。
（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。
拘利太子
【佛学大辞典】
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：「摩南拘利。」五分律曰：「摩诃男。」本行集经十一曰：「摩诃那摩。」十二游经曰：「释摩纳。」文句一上曰：「拘利太子。」同五上曰：「摩诃男拘利。」涅槃经疏七曰：「摩男拘利。」嘉祥法华义疏四曰：「摩男拘利。」玄赞四曰：「摩诃男拘利。」
【三藏法数】
拘利太子，乃斛饭王之长子，即佛之从兄弟也。
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：「摩南拘利。」五分律曰：「摩诃男。」本行集经十一曰：「摩诃那摩。」十二游经曰：「释摩纳。」文句一上曰：「拘利太子。」同五上曰：「摩诃男拘利。」涅槃经疏七曰：「摩男拘利。」嘉祥法华义疏四曰：「摩男拘利。」玄赞四曰：「摩诃男拘利。」
【三藏法数】
拘利太子，乃斛饭王之长子，即佛之从兄弟也。
鸠那罗太子
【佛学大辞典】
（人名）阿育王之子，以眼可爱似鸠那罗鸟故，故名。阿育王经四曰：「阿育王命诸大臣而语之言：汝等尝见此儿眼不？诸臣答言：臣于人中，实所未见。于雪山有鸟，名鸠那罗。此鸟之眼，与甚相似。（中略）即以鸟名，而以名儿。」然西域记三曰：「拘浪拿。」阿育王息坏目因缘经：「作法益。」太子为正后所生，容貌甚美。正后既没，继室憍淫，私逼太子。太子泣谢罪。继母恨之，说阿育王出太子，令镇咀叉始罗国。继母后矫王命责太子，抉其两目，放之于野。太子既失明，流离至父之都城，夜鼓箜篌悲吟。王闻其声，疑是太子，引见盲人问之，太子悲泣告以实。王知系继室所为，加以严刑。导太子诣菩提树伽蓝，瞿沙阿罗汉下，请其法力，医盲。见阿育王经四，阿育王息坏目因缘经，西域记三，经律异相三十三。
（人名）阿育王之子，以眼可爱似鸠那罗鸟故，故名。阿育王经四曰：「阿育王命诸大臣而语之言：汝等尝见此儿眼不？诸臣答言：臣于人中，实所未见。于雪山有鸟，名鸠那罗。此鸟之眼，与甚相似。（中略）即以鸟名，而以名儿。」然西域记三曰：「拘浪拿。」阿育王息坏目因缘经：「作法益。」太子为正后所生，容貌甚美。正后既没，继室憍淫，私逼太子。太子泣谢罪。继母恨之，说阿育王出太子，令镇咀叉始罗国。继母后矫王命责太子，抉其两目，放之于野。太子既失明，流离至父之都城，夜鼓箜篌悲吟。王闻其声，疑是太子，引见盲人问之，太子悲泣告以实。王知系继室所为，加以严刑。导太子诣菩提树伽蓝，瞿沙阿罗汉下，请其法力，医盲。见阿育王经四，阿育王息坏目因缘经，西域记三，经律异相三十三。
阿私陀仙相太子
【佛学大辞典】
（故事）释迦初生时，阿私陀仙人相之曰：「若在家者，年二十九，为转轮圣王。若出家者，成一切种智，广济天人。」见因果经一。
（故事）释迦初生时，阿私陀仙人相之曰：「若在家者，年二十九，为转轮圣王。若出家者，成一切种智，广济天人。」见因果经一。
舍头谏太子二十八宿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
能施太子
【佛学大辞典】
（本生）释迦牟尼佛在因位时为大医王，疗一切之病，病者甚多，力不足，懊恼而死，生于忉利天。自思惟我今生于天，享福报，然于人无益，自以方便舍天寿，生于娑伽陀龙王宫中，为龙之太子。身已长，又方便而死，生于阎浮提中为大国太子，名曰能施，生而好施，年长大，自身所有皆尽。乃告父母言：龙王头上有如意宝珠，能雨一切财物。我欲得之，以赈一切贫穷，父母许之。太子乃入大海，至龙王所，龙王有神通力，知为其子。太子亦知宿命，识其父母。龙王大喜，与其所欲。太子请于龙王，得其头上如意珠，还阎浮提，如意出一切财物，随人所须。见智度论十二，止观辅行一。
（本生）释迦牟尼佛在因位时为大医王，疗一切之病，病者甚多，力不足，懊恼而死，生于忉利天。自思惟我今生于天，享福报，然于人无益，自以方便舍天寿，生于娑伽陀龙王宫中，为龙之太子。身已长，又方便而死，生于阎浮提中为大国太子，名曰能施，生而好施，年长大，自身所有皆尽。乃告父母言：龙王头上有如意宝珠，能雨一切财物。我欲得之，以赈一切贫穷，父母许之。太子乃入大海，至龙王所，龙王有神通力，知为其子。太子亦知宿命，识其父母。龙王大喜，与其所欲。太子请于龙王，得其头上如意珠，还阎浮提，如意出一切财物，随人所须。见智度论十二，止观辅行一。
善见太子
【佛学大辞典】
（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：「罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。」
（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：「罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。」
善事太子
【佛学大辞典】
（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：「昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还，后兄还国，眼目已瘉，父王闻之大怒，欲罪弟，兄请免其罪。善事太子今释迦如来是也。恶事太子提婆达多是也。」
（本生）贤愚经九善事太子入海品曰：「昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还，后兄还国，眼目已瘉，父王闻之大怒，欲罪弟，兄请免其罪。善事太子今释迦如来是也。恶事太子提婆达多是也。」
善施太子
【佛学大辞典】
（本生）旧称须大拿太子，须提梨拿太子。新称苏达拿太子。译作善施太子。须大拿经曰：「昔叶波国太子好施，依施父王白象与婆罗门之罪放国，携妻与一男一女，入檀特山住。时有贫老梵志名鸠留孙来乞二子，善施太子喜而与之。」
（本生）旧称须大拿太子，须提梨拿太子。新称苏达拿太子。译作善施太子。须大拿经曰：「昔叶波国太子好施，依施父王白象与婆罗门之罪放国，携妻与一男一女，入檀特山住。时有贫老梵志名鸠留孙来乞二子，善施太子喜而与之。」
最胜太子
【佛学大辞典】
（天部）护持佛法守护国家之善神名。又名如意胜王，如意天王，甘露太子。
（天部）护持佛法守护国家之善神名。又名如意胜王，如意天王，甘露太子。
无言太子
【佛学大辞典】
（人名）即无言童子也。
（人名）即无言童子也。
槃太子
【佛学大辞典】
（杂名）四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子，石女所生之儿，槃与石女非情之义同。
（杂名）四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子，石女所生之儿，槃与石女非情之义同。
琉璃太子
【佛学大辞典】
（人名）逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。馀经谓之琉璃王。(参见：琉璃王)
（人名）逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。馀经谓之琉璃王。(参见：琉璃王)
琉璃王
【佛学大辞典】
（人名）Viru%d!haka，又作流璃王，娄勒王，楼黎王，维楼黎王，毗流离王。新称毗卢释迦王。亡迦毗罗卫国释种之恶王名。(参见：毗琉璃)
【佛学常见辞汇】
舍卫国波斯匿王的儿子，他嗣王位后，便率兵消灭迦毗罗卫国的释种，涅槃经叫他琉璃太子。
（人名）Viru%d!haka，又作流璃王，娄勒王，楼黎王，维楼黎王，毗流离王。新称毗卢释迦王。亡迦毗罗卫国释种之恶王名。(参见：毗琉璃)
【佛学常见辞汇】
舍卫国波斯匿王的儿子，他嗣王位后，便率兵消灭迦毗罗卫国的释种，涅槃经叫他琉璃太子。
福力太子
【佛学大辞典】
（人名）往古眼力王最后之一子。生时有无量吉祥福德之祥瑞，因而名为福力。见福力太子因缘经一。
（人名）往古眼力王最后之一子。生时有无量吉祥福德之祥瑞，因而名为福力。见福力太子因缘经一。
福力太子因缘经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋施护译。诸苾刍共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛。佛言其中智慧最胜。而修福因缘为极胜。因说福力太子之因缘證之。
（经名）三卷，赵宋施护译。诸苾刍共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛。佛言其中智慧最胜。而修福因缘为极胜。因说福力太子之因缘證之。