传说中的神鸟。亦指衣上凤鸟花纹。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·钧天曲》：“紫凤来参差，玄鹤起凌乱。” 唐 杜甫 《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在裋褐。” 唐 李商隐 《碧城》诗之二：“紫凤放娇衔 楚 珮，赤鳞犯舞拨 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛，歌传紫凤，夸北地之胭脂。”

1.冬日禦寒避风的帽子。戴上时连耳朵、颈后、肩背都能遮住。
2.连在大衣外套上的帽子。

1.本指皮衣上的素丝装饰。比喻正直、刚克、柔克三种德行。《诗经。郑风。羔裘》：「羔裘晏兮，三英粲兮。」汉。毛亨。传：「三英，三德也。笺云，三德，刚克、柔克、正直也。」唐。徐坚《初学记。卷二六。裘第八。三英》：「毛诗注曰：『三英，三德也』英谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。」
2.三位英才。《三国演义》第五回：「发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布。」

(1).衣上加衣。《礼记·内则》“寒不敢袭” 汉 郑玄 注：“袭，谓重衣。”《左传·庄公二十九年》“有鐘鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭” 唐 孔颖达 疏：“袭者，重衣之名，倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”
(2).谓重复多馀的衣服。《明史·王溥传》：“居官数年，笥无重衣，庖无兼饌。”

(1).衮衣上的纹样。借指衮衣。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“詔给温明秘器，歛以衮章，备九命之礼。” 吕向 注：“衮章，龙服也。”《新唐书·车服志》：“季夏迎气，龙见而雩，如之何可服？故歷代唯服衮章。”
(2).借指三公。《陈书·孔奂传》：“ 奂 曰：‘衮章之职，本以德举，未必皇枝。’”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》引此文， 胡三省 注曰：“三公一命。衮，命服，身之章也。” 宋 司马光 《谢校勘启》：“各适其器，不遗众才。顾眄所加，人增大吕之重；议论所与，世剧衮章之荣。”

衮衣上的花纹。《礼记·王制》“三公一命卷” 唐 孔颖达 疏：“衣章并画，絺冕之衣独绣者，以粉米地物养人服之以祭社稷，又地祇并是阴类，故衣章亦绣也。”

战衣上的花纹。《宋史·仪卫志六》：“甲以布为里，黄絁表之，青緑画为甲文。”

(1).指女子面颊贴花钿的地方。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“不忍见，盈盈地粉泪，淹损鈿窝。” 凌景埏 校注：“指女子面颊贴花鈿的地方。” 元 于伯渊 《点绛唇》套曲：“柳情花意媚东风，鈿窝儿里粘晓翠。腮斗儿上晕春红。”
(2).衣上饰品。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“则将指尖儿，轻轻的贴了鈿窝。” 王季思 校注：“鈿窝，当即鈿窠。鈿窠，衣上饰品，见《元史·舆服志》。”

古代妇女袿衣上所佩的香缨。

元 代御衣上绣的一种图案名。 元 柯九思 《宫诗》之十二：“观莲 太液 泛兰橈，翡翠鸳鸯戏碧苕。説与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”自注：“ 天历 间，御衣多为池塘小景，名曰‘满池娇’。”

衮衣上的藻饰。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“或云小道不足观，或云广博乱人思。而不识合錙銖可以齐重於山陵，聚百十可以致数於亿兆，羣色会而衮藻丽，众音杂而韶濩和也。”

别在胸前的装饰品。

弹冠，用手弹去帽子上的灰尘；振衣，抖掉衣上的尘土。全句指刚洗净的人，必定会弹去衣帽上的灰尘。比喻不愿以清白之身，而受世俗的污染。《楚辞。屈原。渔父》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」

在高山上抖落衣上尘土，在长河里洗净足上污秽。语本晋。左思〈咏史诗〉八首之五：「振衣千仞冈，濯足万里流。」比喻心志高洁，远离尘世而归隐。宋。吴曾《能改斋漫录。卷一一。记诗》：「再拜先生泪如洗，振衣濯足吾往矣。」

谓以竹弓张悬旌旗的縿幅，并在弓衣上绘流矢，作弧矢星状，以象征武事。一说，在旌旗上绘弧矢星。《周礼·考工记·輈人》：“弧旌枉矢，以象弧也。” 郑玄 注：“《覲礼》曰：‘侯氏载龙旂弧韣。’则旌旗之属皆有弧也，弧以张縿之幅，有衣谓之韣。又为设矢，象弧星有矢也……枉矢盖画之。” 贾公彦 疏：“弧旌者，弧弓也。旌旗有弓，所以张縿幅，故曰弧旌也。云枉矢者，就旌旗张縿弓上，亦画枉矢於上……知画之者，以其弓所以张幅，幅非弦，不可着矢，以画於縿上也。” 孙诒让 正义：“九旗皆有弧，此独举弧旌者，盖弧矢以象武事…… 戴震 云：‘画矢於韣。’案 贾 戴 二説不同，未知孰得 郑 恉。今依 金榜 説，旞旌即日月为常等七旗，而注羽则縿上自各有正章，不得復画枉矢以掍厕其间。 戴 説於经义较合也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“弧旌枉矢，虹旃蜺旄。” 吕延济 注：“弧旌枉矢，皆星名，画以饰帜也。”