(1).谓君王赠衣与所爱女子。语出乐府古题《秦王卷衣曲》。 唐 吴兢 《乐府古题要解·秦王卷衣曲》：“右言 咸阳 春景及宫闕之美， 秦王 卷衣以赠所欢也。” 北周 庾信 《灯赋》：“卷衣 秦后 之牀，送枕 荆臺 之上。” 唐 李白 《怨歌行》：“君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”
(2).借以泛指宫眷；君王之所欢。 唐 李颀 《郑樱桃歌》：“后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠故侯家妓人冬哥四绝句》之三：“卷衣宫女知多少，谁记 邯郸 一曲歌。”
衮衣。帝王及上公的礼服。《礼记·杂记上》：“公袭，卷衣一。” 陆德明 释文：“卷，音衮。” 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗：“霸主卷衣纔二世，老僧传锡已千秋。”

(1).即衮衣。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“ 鲁公 戾止，衮服委蛇。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·汗衫所起》：“古者朝宴，衮服中有白纱中单，百官郊享服中有明衣。”《宋史·舆服志三》：“ 宋 初因 五代 之旧，天子之服有衮冕……衮服青色，日、月、星、山、龙、雉、虎蜼七章。”参见“ 衮衣 ”。
(2).借指三公。 唐 白居易 《闻庾七左降因咏所怀》：“衮服相天下，儻来非我通。”

(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沈约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”

(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沈约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”

(1).衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”《国语·周语中》：“弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎。” 韦昭 注：“衮，衮龙之衣也；冕，大冠也。公之盛服也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·梦宰相过岭四人》：“ 蔡丞相 持正 为府界提举日，有人梦至一官居，堂宇高邃，上有具衮冕而坐者四人。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》：“而 唐 开元 中遂出王者衮冕之服以衣矣。” 钱玄 《三礼名物通释·衣服·服制》：“上古礼服服制，大别为冕服、弁服、冠服三等。依经传所述，则冕服分为六，弁服三，冠服二……冕服六：大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。其冕则同，其服皆玄衣、纁裳，赤韍纯朱，但各服绣繢之章不同。”历代皇帝、皇太子、郡王、公卿等均服用衮冕，但其形制相异。参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第二章。
(2).穿衮服时所用的冕。《新唐书·车服志》：“首饰大小华十二树，以象衮冕之旒。”《宋史·舆服志四》：“衮冕十有二旒，其服十有二章，以享先王。”
(3).谓登朝入仕。《后汉书·孔僖传》：“﹝ 崔篆 ﹞尝劝 子建 仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！’”

谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖，给斧钺以示惩罚，故云。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“衮鉞中严於笔削，丝纶下逮於兜离。” 梁启超 《上鄂督张制军书》：“上畏昊天之视听，下思良史之衮鉞，则亡羊补牢，今犹可及。”

指帝王职事的缺失。语出《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 汉 蔡邕 《胡公碑》：“弘纲既整，衮闕以补。” 晋 张华 《尚书令箴》：“补我衮闕，阐我王猷。”《三国志·魏志·程昱传》：“纵令校事有益於国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况姦回暴露，而復不罢，是衮闕不补，迷而不返也。”一说为衮衣的缺损，比喻帝王的过失。参阅 清 俞樾 《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”。

(1). 周 王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。《书·周官》：“六服群辟，罔不承德。”《周礼·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嬪物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。” 孔颖达 疏：“要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《汉书·王莽传中》：“公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武衞，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“总六服以收贤，掩七戎而得骏。” 宋 曾巩 《李良辅知庐州张竚陕州崔度蔡州王说徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。”惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。”《晋书·舆服志》：“六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。”
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。

(1).衮衣上的纹样。借指衮衣。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“詔给温明秘器，歛以衮章，备九命之礼。” 吕向 注：“衮章，龙服也。”《新唐书·车服志》：“季夏迎气，龙见而雩，如之何可服？故歷代唯服衮章。”
(2).借指三公。《陈书·孔奂传》：“ 奂 曰：‘衮章之职，本以德举，未必皇枝。’”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》引此文， 胡三省 注曰：“三公一命。衮，命服，身之章也。” 宋 司马光 《谢校勘启》：“各适其器，不遗众才。顾眄所加，人增大吕之重；议论所与，世剧衮章之荣。”

圭玉和衮衣。比喻朝廷的高位。 宋 沈遘 《上两府二书》：“登序圭衮，运平机衡。遂当顾命之忧，克寧宗庙之绪，功施后世，名盖前人。”

谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖，给斧钺以示惩罚，故云。 宋 刘克庄 《沁园春·和吴尚书叔本》词：“中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。”

衮衣黼裳。古代帝王或上公的礼服。 元 王构 《翰林承旨姚枢赠谥制》：“肆朕纂承之始，於公简旌之深，槐序延登，衣仍衮黼。”

衮衣上的花纹。《礼记·王制》“三公一命卷” 唐 孔颖达 疏：“衣章并画，絺冕之衣独绣者，以粉米地物养人服之以祭社稷，又地祇并是阴类，故衣章亦绣也。”

古代诸侯葬礼加等时，可用衮衣入敛。《左传·僖公四年》：“ 许穆公 卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸侯薨于朝、会，加一等；死王事，加二等。於是有以衮敛。” 杨伯峻 注：“敛以衮衣也。衮音滚，古代天子之礼服，上公亦著之而微不同，其制可参《周礼·春官·司服》 孙詒让 正义。”

衮衣上的藻饰。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“或云小道不足观，或云广博乱人思。而不识合錙銖可以齐重於山陵，聚百十可以致数於亿兆，羣色会而衮藻丽，众音杂而韶濩和也。”

喻指三公。衮，衮衣，上公所服。《南齐书·崔祖思传》：“决狱无寃，庆昌枝裔，槐衮相袭，蝉紫传辉。” 南朝 梁简文帝 《〈菩提树颂〉序》：“少阳懋善於元真，蕃臣燮和於槐衮。”