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《漢語大詞典》：耳受
犹耳闻。谓得之传闻的话。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谈説製文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。” 宋 苏轼 《〈范文正公文集〉序》：“此岂口传耳受，尝试为之，而侥倖其或成者哉！” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“余所到必有日记，因 师丹 之老而善忘也。其耳受佳句，亦随记带归。”
分類：耳闻得之传闻
《漢語大詞典》：耳决（耳決）
犹耳闻。只凭传闻即加决断意。《宋史·律历志十四》：“或得之目击而不及识其全，或得之口授而未能究其误，或求诸耳决而不能究其真。”
分類：耳闻只凭传闻决断
《國語辭典》：见闻（見聞）　　拼音：jiàn wén
1.眼见耳闻。如：「就我见闻所及，尚无此理。」
2.指看到听到的事物。如：「他旅游回来，畅谈见闻。」
3.知识、经验。如：「见闻简陋」、「增长见闻」。
分類：见闻知识佛教语耳闻经验事物
《漢語大詞典》：耳剽
谓仅凭耳闻所得，犹如窃取。《汉书·朱博传》：“廷尉本起於武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧！然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。” 颜师古 注：“剽，劫也，犹言行听也。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“非耳剽以臆説兮，固幽永而纵观。” 宋 沈作哲 《寓简》卷六：“今人有蓄书画者，往往耳剽不识真，所藏未必善。” 严复 《救亡决论》：“晚近更有一种自居名流，於西洋格致诸学，仅得诸耳剽之餘，於其实际，从未讨论。”
分類：耳闻犹如窃取
《漢語大詞典》：耳观（耳觀）
谓但凭耳闻。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“晚节始极旁搜，使事该切，措法操纵，虽思探溟海，而不堕魔境。世之耳观者，乃谓其比前少退，可笑也。” 明 王世贞 《与俞仲蔚书》之十：“僕自寳 褚河南 《哀册》，后偶再閲 宋景濂 、 方希古 二跋，定知彼所见 詹 本之为摹，或为贋也，第恐耳观者翻据以蜉蝣撼我。”
分類：耳闻
《国语辞典》：面听（面听）　　拼音：miàn tīng
当面耳闻的事。《西游记》第二九回：「伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念，草草欠恭，面听不一。」
分类：当面耳闻
《國語辭典》：耳鉴（耳鑒）　　拼音：ěr jiàn
以耳朵代替眼睛鉴赏事物。讥刺鉴赏不真确。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一七。书画》：「藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓『耳鉴』。」
分類：藏书书画耳闻
《漢語大詞典》：耳诵（耳誦）
谓耳闻即能成诵。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·耳诵》：“凡读书聪敏者，曰‘过目成诵’。 唐 宋若昭 《牛应贞传》云：‘少而聪颖，经耳必诵。’耳诵甚新，可与耳学作証。”
分類：耳闻
《国语辞典》：久闻大名（久闻大名）　　拼音：jiǔ wén dà míng
对对方的名气，早已有所耳闻。常用作交际时的客套话。《文明小史》第二二回：「万帅是久闻大名的，当下见面，魏总办行了鞠躬礼，万帅说了些仰慕的话头。」
分类：对对名气早已耳闻交际客套话
《漢語大詞典》：耳治
(1).谓以耳闻。《穀梁传·僖公十六年》：“先陨而后石，何也？陨而后石也。於 宋 ，四境之内曰 宋 。后数，散辞也，耳治也。” 杨士勋 疏：“耳治也者，谓陨石先以耳闻。”
(2).指教学中的听讲。 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》：“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’，并非难事。”
分類：教学耳闻听讲
《國語辭典》：百闻不如一见（百聞不如一見）　　拼音：bǎi wén bù rú yī jiàn
听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。《汉书。卷六九。赵充国传》：「充国曰：『百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。』」《二十年目睹之怪现状》第三六回：「我也久闻玄妙观是个名胜，乐得去逛一逛。谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。」也作「千闻不如一见」。
分類：听说不及耳闻
《漢語大詞典》：僄声（僄聲）
谓仅依耳闻，不察实情。僄，通“ 剽 ”。掠取。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“且閭阎凡品，何独识哉？苟望尘僄声而已矣。”
分類：耳闻不察实情掠取