舒展两腿而坐。宋。王安石〈虎图〉诗：「想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。」也作「般礴」、「盘礴」。

1.舒展两腿而坐。宋。秦观〈田居〉诗四首之二：「羸老厌烦歊，解衣屡盘礴。」也作「般礴」、「槃礴」。
2.广大无边。宋。王安石〈灵谷诗序〉：「至其淑灵和清之气，盘礴委积于天地之间。」也作「旁薄」。

犹箕踞。形容倨傲无礼。《书·泰誓上》：“惟 受 罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。”《墨子·天志中》：“曰 紂 越厥夷居，不肎事上帝，弃厥先神祇不祀。” 孙诒让 间诂：“ 江声 云：夷居，倨嫚也。《説文·尸部》云：居，蹲也。”参见“ 夷俟 ”。

箕踞以坐待。《论语。宪问》：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。』以杖叩其胫。」

两足舒展如箕的坐姿。是一种不拘礼节的坐法。后亦用于指傲慢不敬的态度。汉。王充《论衡。率性》：「背畔王制，椎髻箕坐。」三国魏。应璩〈与崔元书〉：「昔戴叔鸶箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。」也作「箕倨」、「箕踞」。

(1).箕踞。坐时两脚张开，形似簸箕。 晋 刘伶 《酒德颂》：“先生於是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕麴藉糟。”《晋书·隐逸传·郭文》：“於是朝士咸共观之， 文 頽然踑踞，傍若无人。”
(2).指轻慢。《南史·何点传》：“ 点 虽不入城府，性率到，好狎人物。遨游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞公卿，敬下。”

1.箕踞而坐。《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，臝。君曰：‘可矣，是真画者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，倮露赤身，曾无惧惮。” 宋 王安石 《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。”
2.引申为傲视。 元 辛文房 《唐才子传·项斯》：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十餘年。”
3.亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。《晋书·五行志中》：“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香鑪形，后如傴人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》：“往 鸡足山 ，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峯险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。”
4.犹磅礴。高大貌。 晋 郭璞 《江赋》：“ 虎牙 嵥竖以屹崒， 荆门 闕竦而槃礴。”《文选·郭璞〈江赋〉》作“磐礴”。 李善 注：“广大貌。” 金 元好问 《梁父吟扇头》：“槃礴万古心，块石入危坐。”

箕踞以坐待。《论语。宪问》：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。』以杖叩其胫。」

战国 时 庄周 之妻死， 惠子 吊之， 庄周 方箕踞鼓盆而歌。 惠子 诘之。 庄周 以为人之生死，是自然之变化，明乎此，则无须为之而悲伤。见《庄子·至乐》。后用为典实。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一：“庶几有时衰， 庄 缶犹可击。”

箕踞而骂。倨，通“ 踞 ”。 战国 时， 荆轲 奉 燕太子丹 命往刺 秦王 ， 轲 以匕首掷 秦王 ，中柱，“自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡”。事见《战国策·燕策三》。 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”