(1).《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧 。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”
(2).指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。
(3).皇位；帝业。《周书·武帝纪上》：“朕祗承宝图，宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二：“陛下以聪明睿圣，嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》：“﹝皇太后﹞克昌圣嗣，纘服宝图。爰旌十乱之功，乃正万邦之母。”
(4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 则天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母临人，永昌帝业’，号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号，请称‘圣母神皇’。”

相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。

称象的体重。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“时 孙权 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重，访之羣下，咸莫能出其理。 冲 曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’ 太祖 大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。 唐 王维 《恭懿太子挽歌》之三：“射熊今梦帝，秤象问何人？” 元 方回 《次韵张仲实见赠》：“物我重轻了了事，可能秤象待 苍舒 。” 苍舒 ， 曹冲 字。

古代称象征继嗣良好的一种瑞木。 汉 班固 《白虎通·封禅》：“继嗣本则宾连生於房户。宾连者，木名也，其状连累相承，故生於房户，象继嗣也。” 北周 庾信 《喜晴应诏敕自疏韵》：“有序属宾连，无私表平宪。”

南宋 初，置节度使以下金字牙符，亦称象牙牌，以赐立战功的将帅。 宋 俞文豹 《吹剑三录》：“ 巨源 白 丙 以象牙牌授 王喜 节度使。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“十一月，庚午朔，初置节度使已下象牙牌。其法，自节鉞正任至横行遥郡，第其官资，书之於牌，御书押字，刻金填之，仍合用製造，一留禁中，一降付都统（督）府，相臣主其事。缓急临敌，果有建立奇勋之人，量其功劳，先次给赐，以为执守。”

也称象生。 清 代一种由单人演员把自己笼闭在帷幕中进行口技的表演，是当时的相声流派之一。 侯宝林 《我和相声－－答读者问》：“这种相声， 湖南 、 湖北 叫‘雨伞戏’、‘被服戏’， 四川 叫‘笼口戏’。”