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《漢語大詞典》：慕德

向慕德化。汉焦赣《易林·讼之既济》：“白雉羣雊，慕德朝贡。湛露之恩，使我得懽。” 南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》：“昔林宗道主，时人多慕德之宾；无忌雄豪，天下尽希风之客。”

《漢語大詞典》：狼歌

指《白狼歌》。《后汉书·西南夷传》收有白狼王《慕汉歌诗》三篇。后亦泛指少数民族慕德归化之歌。南朝宋鲍照《河清颂》：“ 狼歌荐功，鸟谭陈德。” 钱振伦注：“《后汉书·西南夷传》：益州刺史朱辅宣示汉德，自汶山以西，正朔所未加，白狼、槃木、唐菆等百餘国。”

分類：白狼三篇少数民族慕德归化

《国语辞典》：乡风慕义（乡风慕义）　　拼音：xiàng fēng mù yì

因思慕德义，故闻风而来。形容受德义感召而非常向往，纷纷投奔。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾。」南朝宋。孝武帝〈兴学诏〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，栈山航海，乡风慕义，化民成俗，兹时笃矣。」

分类：思慕慕德德义闻风而来容受向往

《漢語大詞典》：三徙成都

相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。《庄子·徐无鬼》：“ 舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。” 成玄英疏：“ 舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。” 晋稽康《难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”亦作“ 三徙成国 ”。《吕氏春秋·贵因》：“ 舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”

分類：三度迁移百姓慕德所至成都