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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:正士
(1).正直之士。书·泰誓:“屏弃典刑,囚奴正士。”晏子春秋·问下十九:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故。”后汉书·王符传:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈 《余之小说观》:“其影响之及於同胞者……效用日大,斯不至为正士所鄙夷,大义所排斥矣。”
(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上:“又 贤护 等十六正士: 善思议菩萨 、 信慧菩萨 …… 解脱菩萨 。”
《漢語大詞典》:萨埵(薩埵)
梵语。摩诃萨埵之简称,即大士,大菩萨。 南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“萨埵来游,屡徘徊於紺马。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·闻义里:“十二月初,入 乌场国 …… 鞞罗 施儿之所,萨埵投身之地,旧俗虽远,土风犹存。”
《国语辞典》:轩骞(轩骞)  拼音:xuān qiān
高飞的样子。元。吴莱〈双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物〉诗:「一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩骞。」
《漢語大詞典》:龙猛笔(龍猛筆)
西岳 龙猛大士 之笔。传说于砚中磨药,点笔成金。 前蜀 贯休 《拟君子有所思》诗之二:“安得 龙猛 笔,点石为黄金。”
分類:西岳大士
《国语辞典》:焦面大士  拼音:jiāo miàn dà shì
焦面,肤色焦黑的面容。大士,菩萨的通称。焦面大士为民间宗教神明之一,被视为观音菩萨的化身。据说观世音看见孤魂野鬼抢食的场面,化身为面貌凶恶的凶神以主持公道,维护众鬼的秩序。一说焦面大士为一凶神,后为观世音收服,甘为部将。也称为「大世爷」
《漢語大詞典》:金粟如来(金粟如來)
佛名。即 维摩诘 大士。维摩,意为净名。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》“ 金粟 来仪” 李善 注引《发迹经》:“ 浄名大士 是往古 金粟如来 。” 唐 白居易 《内道场永讙上人就郡见访善说〈维摩经〉临别请诗因以此赠》:“正传 金粟如来 偈,何用 钱塘 太守诗?” 清 龚自珍 《露华》词:“是 金粟如来 ,好相曾现。”