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《漢語大詞典》:坐尸
(1).古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。” 郑玄 注:“尸来,升席,自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎,万入,去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者,节神也。礼,天子以卿为尸,诸侯以大夫为尸,卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸, 殷 坐尸, 周 旅酬六尸。”
(2).犹坐享。《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。”
《漢語大詞典》:坐吃
(1).只消费,不生产。《二十年目睹之怪现状》第三六回:“然而又不能坐吃,只得摆个摊子来胡混,那里能混出几个钱呢。”参见“ 坐吃山空 ”。
(2).犹坐享。 茅盾 《小巫》:“他坐吃二成,还嫌少,还想来生事么?”
《國語辭典》:坐吃山空  拼音:zuò chī shān kōng
比喻只消费而不事生产,以致把家产吃尽用光。《初刻拍案惊奇》卷八:「你如今年纪长大,岂可坐吃山空!」《文明小史》第二一回:「过了几日,清抱觉得坐吃山空,将来总有吃完的时候,到那时候,如何是好?」也作「坐吃山崩」、「坐吃山崩」。
《漢語大詞典》:仗马(仗馬)
(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽,通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“今谓之殿门天武官,极天下长人之选,八人。上御前殿,则执鉞立于 紫宸门 下,行幸则为禁围门,行于仗马之前。” 宋 庞元英 文昌杂录三卷:“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”
(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出新唐书·奸臣传·李林甫:“ 林甫 居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,諫官皆持禄养资,无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽 令。因以语动其餘曰:‘明主在上,羣臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声,而飫三品芻豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗:“无声惭仗马,有泪对刑书。”
《国语辞典》:抱盆儿掷(抱盆儿掷)  拼音:bào pén ér zhí
形容不管外事,只会坐享家财的人。如:「他成天坐吃山空,抱盆儿掷,即使有亿万家产也会被挥霍光的。」
《国语辞典》:吃自在饭(吃自在饭)  拼音:chī zì zài fàn
比喻不需费神劳力而坐享清福。《二刻拍案惊奇》卷二二:「你主母家富,故待仆役齐整。他著你看管后门,你只坐在这间房里吃自在饭勾了。」