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《漢語大詞典》：承事
治事；受事。
《左传·成公十二年》：“百官承事，朝而不夕。”
《国语·鲁语下》：“大夫有贰车，备承事也。”：“立庙京师之居，躬亲承事，四海之内各以其职来助祭。”
《南史·顾琛传》：“ 琛 不能承事 刘湛 ，故寻见斥外。”
《漢語大詞典》：青帝
(1).我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。
《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐
黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清
秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。”
(2).道教以为木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。
《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ，其一帝輒备一门，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《國語辭典》：受事 拼音：shòu shì
接任办事。《国语。鲁语上》：「诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉。」《三国志。卷一九。魏书。任城威王彰传》：「居家为父子，受事为君臣。」
《漢語大詞典》：施受
语法学术语。谓施事与受事。 杨树达
《古书疑义举例续补·施受同辞例》：“
《礼记·儒行篇》云：‘儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵，不慁君王，不累长上，不閔有司，故曰儒。’按……慁、累、閔三字，皆受事之词，与上文陨穫、充詘一律；若以为主事之词，则於文义不合矣。此亦施受同辞，而初学易生误解者。” 张涤华
《古籍里一些值得注意的特殊语言现象》：“施是施事，也叫主事；受是受事。汉语的被动式，虽然在 先秦 就出现了，但因为没有形态，动词本身又显不出变化来，因此，主动、受动就没有区别。”
《漢語大詞典》：大谒者（大謁者）
官名。 秦 置谒者，掌宾赞受事，秩六百石，员十人；其长名谒者仆射，比千石。 汉 因之。谒者仆射亦称大谒者。
《史记·荆燕世家》：“ 田生 如 长安 ，不见 泽 ，而假大宅，令其子求事 吕后 所幸大謁者 张卿 。”
