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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:贼王(賊王)
(1).宋书·始安王休仁传:“ 休仁 及 太宗 、 山阳王 休祐 ,形体并肥壮, 帝 ( 前废帝 )乃以竹笼盛而称之,以 太宗 尤肥.号为‘猪王’.号 休仁 为‘杀王’, 休祐 为‘贼王’。”后因以“贼王”贬称昏庸、可恶的侯王。 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之六:“弃甲逃神将,函头索贼王。” 钱仲联 注:“谓联军索罪魁 端王 载漪 、 庄王 载勛 诸人。”
(2).贼人的头领。 清 蒋士铨 《香祖楼·窥营》:“可喜贼王中箭,紧闭旗门,不敢出战。”红楼梦第五八回:“ 晴雯 因説:‘这是 芳官 不省事,不知狂的什么?也不过是会两齣戏,倒像杀了贼王、擒过反叛来的!’”
《國語辭典》:物件  拼音:wù jiàn
1.泛称成件的物品。《初刻拍案惊奇》卷一九:「他家中所有物件,还有好些是谢、段二家之物。」《红樓梦》第五八回:「凡梨香院一应物件,查清注册收明。」
2.指电脑物件导向设计软体中的基本单元。亦即将外界的事物对应成物件,再将资料和处理方法整合于物件中。
《漢語大詞典》:香燕
(1).赏香的宴会。燕,通“ 宴 ”。 宋 陶谷 清异录·熏燎:“ 李璟 保大 七年,召大臣宗室,赴内香燕,凡中国外夷所出,以至和合煎饮、佩带粉囊,共九十二种, 江 南素所无也。”
(2).对 宋 燕瑛 的贬称。宋史·燕瑛传:“时 瑛 在 岭嶠 七年,括南海犀珠、香药,奉宰相内侍,人目之为‘香燕’。”
(3).指焚香所生的烟。 宋 唐莹中 《江行杂录·花蕊夫人宫词》:“静甃玉堦横水岸,御炉香燕扑龙牀。”一本作“ 香气 ”。
《漢語大詞典》:顽仆(頑僕)
愚鲁的奴仆。对仆人的贬称。 唐 王建 《林居》诗:“顽僕长如客,贫居未胜蓬。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》:“不贪醉饱为顽僕,愿效 崑崙 作侠奴。”
《漢語大詞典》:逋秽(逋穢)
贬称流寇。 三国 魏 司马懿 《宴饮》诗:“将扫逋秽,还过故乡。”《隋书·炀帝纪下》:“於是亲总六师,用申九伐,拯厥阽危,协从天意,殄兹逋秽,克嗣先謨。”资治通鉴·梁武帝普通六年:“朕将亲御六师,扫荡逋秽,今先讨 荆蛮 ,疆理南服。”
分類:贬称流寇
《國語辭典》:村牛  拼音:cūn niú
蠢人。讥刺骂人的话。元。无名氏《博望烧屯》第一折:「呸!可不是晦气,此人就是个村牛一般。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「那主儿或是年老的,或是貌丑的,或是一字不识的村牛,你却不肮脏了一世!」也称为「村驴」。
《漢語大詞典》:盗丘(盜丘)
对 孔丘 的贬称。庄子·盗跖:“盗莫大於子。天下何故不谓子为 盗丘 ,而乃谓我为 盗跖 ?”
分類:孔丘贬称
《漢語大詞典》:虏官(虜官)
古时 蜀 人对北人仕 蜀 者的贬称。 宋 陆游 老学庵笔记卷九:“ 晁子止 为 三荣 守,民有讼 资官县 尉者,曰:‘县尉虏官,不通民情。’ 子止 为穷治之,果负寃。民既得直,拜谢而去。 子止 笑諭之曰:‘我亦虏官也,汝勿谓虏官不通民情。’闻者皆笑。”参见“ 虏子 ”。
《漢語大詞典》:虏子(虜子)
古 蜀 人对中原人的贬称。 宋 陆游 老学庵笔记卷九:“今 蜀 人谓中原人为虏子, 东坡 诗‘久客厌虏饌’是也。因目北人仕 蜀 者为‘虏官’。”
《漢語大詞典》:淫末
古代对工商业的贬称。《汉书·晁错传》:“絶 秦 之迹,除其乱法;躬亲本事,废去淫末。”
《国语辞典》:老九  拼音:lǎo jiǔ
中国文化大革命期间对知识分子的贬称,其前八类依次为叛徒、特务、走资派、地主、富人、反革命分子、坏人、右派,知识分子排在第九,所以被称为「老九」,甚至更为贬义的「臭老九」。
《漢語大詞典》:顽奴(頑奴)
愚鲁的奴仆。对仆人的贬称。 清 郑燮 《山中夜坐再陪起上人作》诗:“顽奴倦烹茶,汤沸火已灭。”
《國語辭典》:贱婢(賤婢)  拼音:jiàn bì
1.旧时妇人对自己的谦称。《初刻拍案惊奇》卷三:「贱婢今日山中,遇此泼花团,争持多时,才得了当。」
2.旧时用以辱骂女人的话。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一六。姑妄听之二》:「一日方共寝,闻窗外呼曰:『阿六贱婢!我养创甫愈,未即报恩,尔何得冒托我名魅郎君?使病脱有不讳,族党中谓我负义,我何以自明!」
《國語辭典》:赔钱货(賠錢貨)  拼音:péi qián huò
旧时因女子不能外出赚钱,出嫁时又需陪送妆奁,故称女儿为「赔钱货」。元。王晔《桃花女》第二折:「你道是石哥哥,我不合救了他亡身祸,因此上被周公家知道我这赔钱货。」明。贾仲名《对玉梳》第二折:「休置俺这等掂梢折本赔钱货,则守恁那远害全身安乐窝。」也作「陪钱货」。
《漢語大詞典》:虏子(虜子)
古 蜀 人对中原人的贬称。 宋 陆游 老学庵笔记卷九:“今 蜀 人谓中原人为虏子, 东坡 诗‘久客厌虏饌’是也。因目北人仕 蜀 者为‘虏官’。”
《國語辭典》:伪经(偽經)  拼音:wèi jīng
1.今文学家称古文经传为伪作,康有为遂以伪经称之,而著新学伪经考一书。
2.中国人伪造的佛经。伪造佛经始于晋代,道安作疑经录以辨之,其后历代众经目录遂多伪经一门。