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《漢語大詞典》:生鄙
谓萌生贪鄙之心。语本 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行:“ 周子居 常云:‘吾时月不见 黄叔度 ,则鄙吝之心已復生矣。’” 宋 欧阳修 《答李秀才启》:“昔人以三日不见尚或嗟於生鄙,羣居久离则弗能於无过。”参阅后汉书·黄宪传
分類:萌生贪鄙
《漢語大詞典》:发念(發念)
萌生念头。 宋 张世南 游宦纪闻卷九:“人心至灵,千万里之远,千百世之上,一纔发念,便到那里。” 宋 李纲 《论建中兴之功札子》:“ 申包胥 闻 伍员 有覆 楚 之言,则曰:‘我必存之!’其后哭 秦 庭以乞师,卒如其志……一夫发念,其烈如此,而况以圣明之资为万乘之主乎!”
分類:萌生念头
《漢語大詞典》:奋轧(奮軋)
谓草木萌生。汉书·律历志上:“奋轧於乙。”乙,象草木初生屈曲状。
《漢語大詞典》:豪末不掇,将成斧柯(豪末不掇,將成斧柯)
比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。豪,通“ 毫 ”。逸周书·观周:“緜緜不絶,蔓蔓若何?豪末不掇,将成斧柯。” 孔晁 注:“此言防患在微也。”亦作“ 豪氂不伐,将用斧柯 ”。史记·苏秦列传:“周书曰:‘緜緜不絶,蔓蔓奈何?豪氂不伐,将用斧柯,前虑不定,将有大患,将奈之何?’”
《漢語大詞典》:毫末不札,将寻斧柯(毫末不札,將尋斧柯)
比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不絶,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。” 王肃 注:“札,拔也;寻,用者也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古圣人所见远矣。”
《國語辭典》:大地回春  拼音:dà dì huí chūn
冬天过后,春天来了,地球回暖,一片绿意盎然。如:「看!树木冒出新芽,万物欣欣向荣,大地回春了。」
《國語辭典》:胚芽  拼音:pēi yá
植物种子胚的一部分,位于子叶著生点以上,包括胚芽生长点和叶原体,也称为「上胚轴」。上生出的嫩芽。如:「小麦胚芽」、「苜蓿胚芽」。
《漢語大詞典》:甲乇
草木萌生。引申为发展,衍生。甲,甲坼;乇,草木展叶开花貌。 章炳麟 《訄书·订文》《正名杂义》:“ 杨泉 《物理论》有云:‘在金石曰坚,在草木曰紧,在人曰贤。’此谓本繇一语,甲乇而为数文者。”