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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:烈义(烈義)
谓刚正而有节义。《三国志·吴志·太史慈传》“今日之事,当与卿共之” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“﹝ 孙策 ﹞问 慈 曰:‘闻卿昔为太守劫州章,赴 文举 ,请诣 玄德 ,皆有烈义,天下智士也。’” 晋 傅玄 《秦女休行》:“一市称烈义,观者收泪并慨忼。”
《漢語大詞典》:刚亮(剛亮)
(1).刚正信实。新唐书·李尚隐传:“ 尚隐 性刚亮,论议皆披心示诚,处事分明,御下不苛密。”
(2).响亮。 李準 《李双双小传·春笋》:“特别是他那一副刚亮响脆的嗓子,如果不看人,叫人很难相信就是从这个微微有点驼背的瘦小老头儿嘴里发出来的。”
《漢語大詞典》:梗亮
刚正磊落。三国志·吴志·吕蒙传“遂拜 蒙 母,结友而别” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“斯人长而好学,读左传略皆上口,梗亮有雄气。”陈书·周铁虎传:“故侍中、护军将军、 青 冀 二州刺史 沌阳县 开国侯 铁虎 ,诚节梗亮,力用雄敢。”
分類:刚正磊落
《漢語大詞典》:峰岠
亦作“峰距”。 犹岳峙。比喻人品高洁刚正。晋书·卞壸传:“时 王导 以勋德辅政, 成帝 每幸其宅,尝拜 导 妇 曹氏 。侍中 孔坦 密表不宜拜。 导 闻之曰:‘ 王茂弘 駑痾耳,若 卞望之 之巖巖, 刁玄亮 之察察, 戴若思 之峰岠,当敢尔邪!’”按, 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉下作“ 卞望之 之峯距”。 余嘉锡 笺疏引 陈仅 《扪烛脞存》:“峯距,犹岳峙也。言其高峻,使人不可近。”
《漢語大詞典》:强楷
亦作“彊楷”。 犹刚正。 三国 魏 刘劭 人物志·体别:“精良畏慎,善在恭谨,失在多疑;彊楷坚劲,用在楨干,失在专固。”
分類:刚正
《漢語大詞典》:瞽直
刚正,戆直。隋书·李文博传:“其瞽直疾恶,不知忌讳,皆此类也。”
分類:刚正戆直
《漢語大詞典》:笃烈(篤烈)
诚厚刚正。后汉书·赵岐传:“时 孙嵩 亦寓於 表 , 表 不为礼, 岐 乃称 嵩 素行篤烈,因共上为 青州 刺史。”三国志·吴志·太史慈传论:“ 太史慈 信义篤烈,有古人之分。”
分類:诚厚刚正
《漢語大詞典》:峭讦(峭訐)
刚正直言。 唐 沈光 《李白酒楼记》:“ 太白 既以峭訐矫时之状,不得大用……故狎弄杯觴,沈溺麴糵。”
《漢語大詞典》:强切
刚正严切。后汉书·苏章传:“祖父 纯 ,字 桓公 ,有高名,性强切而持毁誉,士友咸惮之。”南史·文学传·丘灵鞠:“尝还东,诣司徒 褚彦回 别, 彦回 不起,曰:‘比脚疾更增,不復能起。’ 灵鞠 曰:‘脚疾亦是大事,公为一代鼎臣,不可復为覆餗。’其强切如此。”
分類:刚正
《國語辭典》:鱼头参政(魚頭參政)  拼音:yú tóu cān zhèng
宋代鲁宗道官拜参知政事,个性刚直,嫉恶敢言,贵戚用权的都怕他,因他姓鲁且骨鲠,故被称为「鱼头参政」。见《宋史。卷二八六。鲁宗道传》。
《國語辭典》:阎罗包老(閻羅包老)  拼音:yán luó bāo lǎo
称宋代包拯。《宋史。卷三一六。包拯传》:「拯立朝刚毅,……京师为之语曰:『关节不到,有阎罗包老。』」
《國語辭典》:严气正性(嚴氣正性)  拼音:yán qì zhèng xìng
刚正不挠。《后汉书。卷七○。孔融传》:「夫严气正性,覆折而已。」
《漢語大詞典》:邪不犯正
亦作“ 邪不伐正 ”。 谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 汉 王符 潜夫论·巫列:“夫妖不胜德,邪不伐正,天之经也。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 贞观 中,西域献胡僧,咒术能死生人……帝以告太常卿 傅奕 。 奕 曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’”
分類:压倒刚正
《国语辞典》:风骨峭峻(风骨峭峻)  拼音:fēng gǔ qiào jùn
峭峻,又高又陡。风骨峭峻形容人的品格刚正有骨气,亦用以比喻诗文画书的风格雄健有力。唐。韩愈〈感春〉诗五首之四:「孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。」
《国语辞典》:耿介之士  拼音:gěng jiè zhī shì
坚贞刚正的人。《韩非子。五蠹》:「聚敛倍农,而致尊过耕战之士,则耿介之士寡,而商贾之民多矣。」
分类:坚贞刚正