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《漢語大詞典》:亭传(亭傳)
古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所。后汉书·陈忠传:“﹝长吏﹞发人修道,缮理亭传。”三国志·魏志·张鲁传:“诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。” 宋 叶适 《翁诚之墓志铭》:“至其造意广远,据经坚决,寄讽于草木,託兴于亭传,人多惮而不能回也。”
《漢語大詞典》:疾置
古时为供紧急传递公文的使人途中停宿、换乘马匹等而设置的驿站。汉书·刘屈氂传:“其秋, 戾太子 为 江充 所譖,杀 充 ,发兵入丞相府, 屈氂 挺身逃,亡其印綬。是时上避暑在 甘泉宫 ,丞相长史乘疾置以闻。” 颜师古 注:“置,谓所置驛也。” 明 王志坚 《表异录·宫室二》:“急递曰疾置。”续资治通鉴·宋仁宗庆历二年:“詔始下,人情訩訩, 河北 转运使 李昭述 乘疾置日行数舍,开諭父老,众始安。”
《漢語大詞典》:音驿(音驛)
书信传递。后汉书·马援传:“前别 冀 南,寂无音驛。”旧唐书·郑畋传:“时驾在坤维,音驛阻絶,以为朝廷无能復振。” 宋 周邦彦 《解蹀躞》词:“此恨音驛难通,待凭征雁归时,带将愁去。”
分類:书信传递
《國語辭典》:灯语(燈語)  拼音:dēng yǔ
利用灯光一明一暗的间歇,做出长短不同的信号,以为通讯用。
《漢語大詞典》:传付(傳付)
传递交付。新唐书·房琯传:“俄与 韦见素 、 崔涣 奉册 灵武 ,见 肃宗 ,具言上皇所以传付意。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷中:“今殿内有二人立而以冠传付之貌,或云失二帝像而但存侍者故也。” 元 刘祁 归潜志卷三:“是吾平生著述,可传付 中州 士大夫。”
《國語辭典》:传达(傳達)  拼音:chuán dá
传递、通报。宋。苏轼 故龙图阁学士滕公墓志铭:「谏官杨绘言,宰相不当以其子判鼓院。上曰,绘不习朝廷事,鼓院传达而已,何与于事?」
《國語辭典》:传达室(傳達室)  拼音:chuán dá shì
公司、工厂或公家机关的建物中,作为看守大门、访客登记、收发邮件的房舍。如:「访客请先至传达室登记。」也称为「门房」。
《漢語大詞典》:寄讯(寄訊)
传递消息。 明 袁宏道 《期苏潜夫游玉泉竟日不至》诗:“到日 天台 应寄讯,讲堂久矣待 袁生 。”
《漢語大詞典》:色授
用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱。 唐 张柬之 《大堤曲》诗:“魂处自目成,色授开心许。” 清 蒲松龄 聊斋志异·仙人岛:“每作房中之戏,招与共事,两情益篤,时色授而手语之。”参见“ 色授魂与 ”。
《國語辭典》:色授魂与(色授魂與)  拼音:sè shòu hún yǔ
形容彼此神交心会,情投意合而不著痕迹。汉。司马相如 上林赋:「长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。」《聊斋志异。卷一。娇娜》:「得此良友,时一谈宴,则『色授魂与』,尤胜于『颠倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。
《漢語大詞典》:秉轴(秉軸)
比喻执政。轴,机械中传递动力的主要零件。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让太尉增封第三表》:“秉轴之钧,心希在治。” 宋 苏轼 《贺孙枢密启》:“佇观秉轴,更增帝载之熙。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“秉轴持钧政事堂。”
《漢語大詞典》:摆铺(擺舖)
(1). 宋 代各府县所设传递公文信息的驿站。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记乙集·时事二·金字牌》:“ 绍兴 末, 邱宗卿 为 蜀 帅,始创摆舖,以健步四十人为之。”宋史·舆服志六:“ 绍熙 末,遂置摆舖焉。”
(2).指传递公文信息的差役。续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年:“逻者获 权 ( 王权 )军摆舖数人,中有一曹司, 金 主 亮 见之,问 权 所在,曹司曰:‘在 庐州 。’”
《漢語大詞典》:寄笺(寄牋)
传递书信。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“寄牋东南风,天门西北祈风通。”
《漢語大詞典》:过书(過書)
传递书信。 汉 王充 论衡·定贤:“邮人之过书,门者之传教也,封完书不遗教,审令不遗误者,则为善矣。”
《漢語大詞典》:腾书(騰書)
传递书信。后汉书·隗嚣传:“因数腾书 陇 蜀 ,告示祸福。”新唐书·裴度传:“帝方忧 深州 围,欲必出 牛元翼 ,更使 度 腾书布旨。” 宋 曾巩 《回人谢馆职启》:“方展腾书之好,遽蒙削牘之私,”
《漢語大詞典》:借径
谓依靠他人传递情况或意见。
《國語辭典》:驿递(驛遞)  拼音:yì dì
利用驿站传送公文。