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《漢語大詞典》:余恨(餘恨)
不尽的恨怒;遗憾。 汉 赵晔 吴越春秋·阖闾内传:“於是 要离 席阑至舍,诫其妻曰:‘我辱勇士 椒丘訢 於大家之丧,餘恨蔚恚,暝必来也。慎无闭吾门。’” 晋 傅玄 《怨歌行·朝时篇》:“ 涂山 有餘恨,诗人咏《采葛》。” 元 杨维桢 《新枝海棠》诗:“梅郎底事多餘恨,怪杀珊瑚不肯书。”
分類:不尽遗憾
《國語辭典》:馀韵(餘韻)  拼音:yú yùn
遗留的风韵。宋。欧阳修砚山亭记〉:「止于流风馀韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之。」
《漢語大詞典》:无量劫(無量劫)
佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。隋书·经籍志:“一成一败,谓之一劫,自此天地已前,则有无量劫矣。” 宋 张商英 护法论:“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”
《國語辭典》:馀味(餘味)  拼音:yú wèi
留下来的,耐人体会的兴味。如:「馀味无穷」。
《漢語大詞典》:余惭(餘慚,餘慙)
亦作“ 餘慙 ”。不尽的惭愧。《梁书·王筠传》:“ 夔 牙 接响,顾有餘惭;孔翠羣翔,岂不多愧。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·崇祀名贤》:“至于溢美之申,捧主之入,实有餘慙。”
分類:不尽惭愧
《漢語大詞典》:余愧(餘愧)
不尽的愧怍。 清 徐鼒 小腆纪年卷十一:“我兄弟受国恩无以报,空烦公等死有餘愧。”
分類:不尽
《漢語大詞典》:余乐(餘樂)
不尽之乐。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“怡然有餘乐,于何劳智慧。” 宋 梅尧臣 《望仙亭》诗:“公来有餘乐,所乐为郡间。”
分類:不尽尽之
《漢語大詞典》:裼裘
(1).古行礼时,袒外衣而露裼衣,且不尽覆其裘,谓之裼裘。非盛礼时,以此为敬。礼记·檀弓上:“ 曾子 袭裘而弔, 子游 裼裘而弔。 曾子 指 子游 而示人曰:‘大夫也,为习於礼者,如之何其裼裘而弔也?’” 孔颖达 疏:“袒去上服以露裼衣,则此裼裘而弔是也。”礼记·丧大记“弔者袭裘” 汉 郑玄 注:“始死,弔者朝服裼裘如吉时也。小敛则改袭而加武与带絰矣。”
(2).泛指袒露里衣。形容不拘礼仪。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“使迴而至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。” 清 昭槤 啸亭杂录·张凤阳:“ 纳兰太傅 、 高江村 等款待宾客, 凤阳 裼裘露顶,忝踞上位,其结交也如此。”
《國語辭典》:井养(井養)  拼音:jǐng yǎng
井水供人饮用,源源不绝。语出《易经。井卦。彖曰》:「井养而不穷也。」后比喻受到别人的好处、恩惠。南朝梁。元帝〈答刘缩求述制旨义书〉:「汲而无谒,复乖井养。」
《漢語大詞典》:裼袭(裼襲)
(1).古代礼服之制:袒外衣而露裼衣,且不尽覆其裘,谓之裼;不裼,谓之袭。盛礼以袭为敬;非盛礼以裼为敬。礼记·表记:“裼袭之不相因也,欲民之毋相瀆也。” 郑玄 注:“不相因者,以其或以裼为敬,或以袭为敬。礼盛者,以袭为敬,执玉龟之属也;礼不盛者,以裼为敬,受享是也。” 孔颖达 疏:“行礼之时,礼不盛者,则露见裼衣;礼盛之时,则重袭上服。是行礼初盛则袭衣,礼不盛则裼衣,是裼袭不相因也……其行礼之时,或初袭而后裼,或初裼而后袭。所以然者,欲使人民无相褻瀆使礼相变革也。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》:“以玉帛俎豆为数,以周旋裼袭为容。” 明 归有光 《王天下有三重》:“至於冠、婚、丧祭、燕射、士相见之礼,可得而议也,所以周旋裼袭,升降俯仰者,圣人能议之而不能为之也。”
(2).指穿着礼服。儿女英雄传第三六回:“他看了,连忙道‘请’。 安公子 早已裼袭而来。”
《漢語大詞典》:遐祚
绵绵不尽的福泽。 晋 陆云 《登遐颂》:“貽我则歌,永扬遐祚。” 晋 葛洪 抱朴子·地真:“保之则遐祚罔极,失之则命彫气穷。”
《漢語大詞典》:余歌(餘歌)
缭绕不尽的歌声。 南朝 梁元帝 《屋名诗》:“玉柱调新曲,画扇掩餘歌。”
《漢語大詞典》:余馥(餘馥)
(1).指残花。 唐 韦应物 《慈恩寺南池秋荷咏》:“衰红含露多,餘馥依人少。”
(2).不尽的芳香。 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“呼儿爨金鼎,餘馥延幽遐。” 宋 文同 《将赴洋州书东谷旧隐》诗:“坐久微风来,时闻散餘馥。”
《漢語大詞典》:偷禄
谓任官不尽职,徒受俸禄。 宋 王安石 《上张太博书》之一:“学日以落,而废职之咎,几不能免,其敢出所有以求当世贵者之识哉?其亦偷禄焉而已矣!” 宋 曾巩 《喜雨》诗:“偶狥一官偷禄计,便怀千里长人忧。”
《漢語大詞典》:余辜(餘辜)
抵偿不尽的罪愆。新唐书·韦处厚传:“ 逢吉 党与,以 绅 之斥犹有餘辜,人情危骇。”二刻拍案惊奇卷十八:“ 许公 就叫 玄玄子 起来,先把气拍一敲道:‘你这伙人死有餘辜。你药死 甄廷詔 ,待要怎的?’” 清 张之洞 《读史绝句·司马相如》:“餘辜留藳言封禪,误到 唐玄 与 宋真 。”