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人物简介

全宋文·卷四三九四
子元(?——一一六六),号万事休,平江昆山(今江苏昆山)茅氏子。父母早亡,投本州延祥寺,十九岁落发。慕慧远莲社遗风,撮集大藏要言,编成《白莲晨朝忏仪》。后住淀山湖,创立白莲忏堂,述《圆融四士三观选佛图》。乾道二年,高宗赐号慈照宗主,寻卒。有《西行集》、《风月集》行世。见《庐山莲宗宝鉴》卷四,《新续高僧传四集》卷四二。
新续高僧传·净读篇第八之二
释子元,昆山茅氏子。母氏柴,夜梦佛入门,诘旦生元,因小字“佛来”。蚤岁出家,投延祥寺习止观,定中闻鸦声,大悟。自后栖心安养,自号“万事休”,逆顺境中未尝动念。慕庐山远公莲社遗风,恒以归依三宝,受持五戒,诱人谓念弥陀五声,足證五戒,结普净缘。欲令世人,净五根,得五力,出五浊也。乃集大藏要言,编忏仪,为法界众生,礼佛求度。后于淀山湖创立白莲忏堂,同修净业,述圆融四土三观,选佛图,开示莲宗眼目。乾道二年,诏至德寿殿,演说净土法门,赐号“慈照宗主”。三月二十三日,于铎城倪普建宅,告诸徒曰:“吾化缘已尽,时当行矣。”合掌辞众,奄然而寂,荼毗舍利无数,集有《弥陀节要》一卷。
袁翼 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府吴县人,字飞卿。正德间举人。好书与菊。有异书辄奔走求之,辟小圃,种菊数百本。尝自称万事可损,唯积书艺菊不能忘情。优游六十余年而卒。
一旦无常万事休
【俗语佛源】
有朝一日死去,谓之「一旦无常」。如《醒世姻缘传》第三九回:「人人也都知道他死期不远,巴了南墙望他,倘得他『一旦无常』,可得合村安净。」一旦死去,什么都完了,谓之「一旦无常万事休」。如元·无名氏《马陵道》第二折:「哎,我一口钢刀豁口,觑一觑金瓜碎首,我可甚一旦无常万事休?」无常 ,指死亡。如有些佛寺在日落方位设「无常院」,让病重的僧人住在里面,等待圆寂。(可以参见「无常」条)不过,「一旦无常万事休」只是民间借用引申的说法,其实,佛教并不认为死去便「万事休」了。「生死死生,生生死死,如旋火轮」(《楞严经》卷二)。死去,不过意味著另一个轮回的开始。(李明权)