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《國語辭典》:涉猎(涉獵)  拼音:shè liè
1.粗略的看过而不深入钻研。《后汉书。卷四七。班超传》:「为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。」《文明小史》第四○回:「可见这些人还不心虚,自己不曾涉猎过的学问,就不愿意听。」也作「猎涉」。
2.经历阅世。如:「他每年均到世界各地旅游,涉猎广博,见多识广。」
《分类字锦》:涉猎广博(涉猎广博)
汉书司马迁传赞亦其涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣
《國語辭典》:涉历(涉歷)  拼音:shè lì
经历。《晋书。卷七八。孔愉传》:「然宣下以来,涉历三载,累遇庆会,遂未一试。」《初刻拍案惊奇》卷四:「摩勒用形,但能涉历险阻,试他矫捷手段。」
《漢語大詞典》:佃渔(佃漁)
(1).猎兽和捕鱼。佃,通“ 畋 ”。易·繫辞下:“作结绳而为罔罟,以佃以渔。”
(2).指涉猎。隋书·文学传·潘徽:“加以佃渔六学,纲罗百氏。”
分類:涉猎捕鱼
《漢語大詞典》:游步(遊步)
(1).漫游。三国志·蜀志·诸葛亮传“惟 博陵 崔州平 、 潁川 徐庶 元直 与 亮 友善,谓为信然” 南朝 宋 裴松之 注:“若使游步中华,骋其龙光,岂夫多士所能沉翳哉!” 清 东轩主人 述异记·怪洋三则:“因见天宇晴爽,有七十餘人,相拉游步上山。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“其他若史上著名之地,或名人故居,祠宇,坟墓等,亦当令地方议定,施以爱护,或加修饰,为国人观瞻游步之所。”
(2).涉猎。三国志·魏志·管辂传“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》:“游步道术,开神无穷,可谓士英。”
随意走走。 汉 刘向 《列仙传·邛疏》:“人以百年,行迈身轻,寝息中岳,游步仙庭。” 晋 陆云 《与陆典书书》之六:“游步八素之林,逍遥德化之囿。” 宋 吴自牧 梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼:“欢声盈万户,庆 景陵 礼毕,鑾舆游步,西郊煖风布。”
《漢語大詞典》:搜猎(蒐獵)
(1).狩猎。 南朝 宋 何承天 《安边论》:“蒐猎宣其号令,俎豆训其廉耻。” 清 昭槤 啸亭杂录·木兰行围制度:“ 康熙 中,藩王进献,以为蒐猎之所。”
(2).搜求;猎取。 明 王守仁 《答顾东桥书》:“世之儒者,慨然悲伤,蒐猎先圣王之典章法制,而掇拾修补於煨烬之餘。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·艺林学山八·五言律祖:“余更蒐猎 梁 陈 间,得声调大同者十数首。” 闻一多 《秋色》诗:“松鼠们张张慌慌地在叶间爬出爬进,蒐猎着他们来冬粮食。”
(3).犹涉猎。 元 揭傒斯 《刘福墓志铭》:“十岁闻科举行,即大喜,忘昼夜,废寝食,蒐猎经史,旁人捷出,务为无所不知。”
《國語辭典》:关览(關覽)  拼音:guān lǎn
浏览涉猎。《后汉书。卷八○。文苑传下。张升传》:「升少好学,多关览。」
分類:涉猎阅览
《國語辭典》:窥涉(窺涉)  拼音:kuī shè
关涉。南朝梁。沈约 神不灭论:「人品以上,愚贤殊性,不相窥涉,不相晓解。」
《漢語大詞典》:渔涉(漁涉)
犹涉猎。广泛涉及。 清 侯方域 《再与贾三兄书》:“足下一身而仙、释、医、卜、剑术、兵法,无不渔涉矣。”
《國語辭典》:渔猎(漁獵)  拼音:yú liè
1.捕鱼打猎。《管子。轻重丁》:「渔猎取薪,蒸而为食。」
2.泛览、博涉。《隋书。卷七六。文学传。潘徽传》:「遨游必名教,渔猎唯图史。」
3.抢夺。《宋书。卷三三。五行志四》:「是时天下兵乱,渔猎生民。」
4.贪逐女色。《二十年目睹之怪现状》第五六回:「平日包揽词讼,无恶不作,横行乡里,欺压民懦,那不必说了,更欢喜渔猎女色。」
《漢語大詞典》:博涉
广泛地涉猎、阅读。后汉书·陈敬王羡传:“ 羡 博涉经书,有威严,与诸儒讲论於 白虎殿 。” 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“羣书一万卷,博涉供务隙。”明史·郭景祥传:“ 景祥 性谅直,博涉书史,遇事敢言, 太祖 亲信之。” 清 王士禛 池北偶谈·谈献二·孙灵晖:“博涉群书,有辞藻。”
《漢語大詞典》:涉阅(涉閲)
(1).谓经历。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“涉閲四气更六阳,森然不受螟与蝗。”
(2).涉猎,阅读。 唐 吴兢 《〈乐府古题要解〉序》:“余顷因涉閲传记,用诸家文集,每有所得,輒疏记之。”
《漢語大詞典》:泛涉(汎涉)
犹博览,广泛涉猎。南齐书·虞玩之传:“ 玩之 少闲刀笔,汎涉书史。”宋史·忠义传二·徐徽言:“﹝ 徐徽言 ﹞少为诸生,汎涉书传。”
《漢語大詞典》:通涉
广泛涉猎。三国志·蜀志·杨戏传“ 祁 汰 各早死” 裴松之 注引 晋 常璩 华阳国志:“﹝ 李密 ﹞治《春秋左氏传》,博览多所通涉,机警辩捷。”南齐书·张欣泰传:“ 欣泰 通涉雅俗,交结多是名素。”隋书·房彦谦传:“其后受学于博士 尹琳 ,手不释卷,遂通涉五经。”
《漢語大詞典》:博关(博關)
广泛涉猎。魏书·高允传:“其博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者,年限四十以上。”