唐 李益 中桥北送穆质兄弟应制戏赠萧二策 洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
唐 刘禹锡 和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示 水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其一 扬州桥边少妇，长安城里商人。
唐 曹唐 送康祭酒赴轮台 灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。

石造的桥。南朝宋。谢灵运〈山居赋〉：「凌石桥之莓苔，越楢溪之纡萦。」

(1). 三国 吴 周瑜 之妻。《三国志·吴志·周瑜传》：“时得 桥 公二女，皆国色也。 策 自纳 大桥 ， 瑜 纳 小桥 。”
(2).小型桥梁。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之五：“小桥飞断岸，高花出迥楼。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

唐 杜牧 齐安郡中偶题二首 其一 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
唐 郑谷 郊野戏题 竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
宋 陆游 拥炉不出辄终日自嘲 儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 说与住山光老子，送宾也合过溪桥。

(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》：“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义：“此桥在 同州 临晋县 东，渡 河 至 蒲州 ，今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“ 昭襄王 始作 河桥 ， 穆天子 至於 雷首 。”
(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》：“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞，作大航，造 河桥 ，欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。
(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险，始建浮桥于 富平津 ，世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》：“ 预 又以 孟津 渡险，有覆没之患，请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》：“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ，破 沙苑 、战 河桥 ，并有功。”
(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“河桥两岸，临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一：“河桥酒斾风软，候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“路出山塘景渐佳，河桥杨柳暗藏鸦。”

见“ 午桥庄 ”。

唐 宰相 裴度 的别墅名。至 宋 为 张齐贤 所有。其地在今 河南 洛阳 。 唐 白居易 《奉和裴令公〈新成午桥庄绿野堂即事〉》诗：“只添丞相阁，不改 午桥庄 。”《宋史·张齐贤传》：“归 洛 ，得 裴度 午桥庄 ，有池榭松竹之盛，日与亲旧觴咏其间，其意旷适。”亦省称“ 午桥 ”。 唐 刘禹锡 《洛中春末送杜录事赴蕲州》：“君过 午桥 回首望， 洛城 犹自有残春。” 宋 陈与义 《临江仙》词：“忆昔 午桥 桥上饮，坐中都是豪英。”参见“ 午桥泉石 ”。

绿色的原野。《文选。谢灵运。入彭蠡湖口作诗》：「春晚绿野秀，岩高白云屯。」唐。太宗〈咏雨〉诗：「和气吹绿野，梅雨洒芳田。」

唐 裴度 的别墅名。故址在今 河南省 洛阳市 南。 裴度 为 唐宪宗 时宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年以宦官专权，辞官退居 洛阳 。于 午桥 建别墅，种花木万株，筑燠馆凉台，名曰 绿野堂 。 裴度 野服萧散，与 白居易 、 刘禹锡 等作诗酒之会，穷昼夜相欢，不问人间事。事见《新唐书·裴度传》。 宋 刘克庄 《汉宫春·陈尚书生日》词：“未可卷怀袖手，续 平泉庄 记， 緑野堂 诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“ 裴公 緑野堂 ， 陶令 白莲社。” 清 赵翼 《渔塘即事》诗之二：“ 午桥 緑野堂 ，后为 张相 有。”

比喻不惜牺牲性命以报效主恩。参见「漆身吞炭」条。唐。周匡物 及第后谢座主诗：「中夜自将形影语，古来吞炭是何人。」

比喻不惜牺牲性命以报答主恩。参见「漆身吞炭」条。《三国志。卷二八。魏书。毋丘俭传》南朝宋。裴松之。注：「斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。」

春秋 末 晋 人 豫让 事 智伯 ， 智伯 甚尊宠之。及 智伯 为 赵襄子 等所灭， 豫让 立志必为报仇而死，以报 智伯 。乃变名姓为刑人，又漆身为厉，吞炭为哑，两次行刺 赵襄子 ，未成而自杀。自杀前，要求 赵襄子 给衣服而击之，以示报仇之意。“ 襄子 大义之，乃使使持衣与 豫让 。 豫让 拔剑三跃而击之，曰：‘吾可以下报 智伯 矣！’”事见《史记·刺客列传》。后因以“击衣”为报仇的典实。 清 吴兆骞 《赠孔叟》诗：“击衣不得心自哀，置铅无成目空矐。”

(1).以漆涂身。 战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》：“ 豫让 又漆身为厉，灭鬚去眉，自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。” 司马贞 索隐：“﹝厉﹞音赖，癩病也。言漆涂身，生疮如病癩。” 明 陆垹 《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。” 清 刘震 《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”
(2).以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。《太平广记》卷九六引《纪闻录》：“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日，於 长安 荐福寺 端坐而终。 中宗 即令於 荐福寺 起塔，漆身供养。俄而大风歘起，臭气徧满於 长安 。”

即 汾桥 。 豫让 为 智伯 报仇，欲刺 赵襄子 于 汾桥 畔，故亦称 汾桥 为 豫让桥 。 汾桥 ，在 并州 晋阳县 (今 太原 )东一里。 清 龚自珍 《自春徂秋》诗之五：“既窥 豫让桥 ，復瞰 軹深井 。” 柳亚子 《吊刘烈士炳生》诗：“ 田横岛 上人如梦， 豫让桥 边泪如泉。”参见“ 豫让 ”。

人名。生卒年不详，战国时晋人。初事范中行氏，不为重用，又事知伯，知伯以国士待之。后知伯为赵襄子所灭，让漆身为癞，吞炭为哑，使人不复识其形状，欲刺赵襄子，为知伯复仇，事不成而死。

山名。位于陕西省延安市黄陵县西北，下有沮河穿山底而过，有如桥形，故称为「桥山」。上有黄帝冢，称为「桥陵」。其脉绵亘于陕西、甘肃二省界，为泾、洛二河的分水岭。

相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱竹枝词道：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐。袁郊《甘泽谣。卷五。圆观》。后比喻因缘前定。唐。贯休 酬张相公见寄诗：「感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。」

佛教用语：(1)三辈子。《增壹阿含经》卷二三：「我时我忆宿命之事，一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成败之劫，皆悉分别。」(2)过去、现在、未来三世。清。龚自珍〈人月圆〉：「三生慧业，万古才华。」

(1). 晋 王凝之 妻 谢道韫 有文才，后人因称才女为“谢娘”。 唐 韩翃 《送李舍人携家归江东觐省》诗：“承颜 陆郎 去，携手 谢娘 归。”参见“ 谢女解围 ”、“ 谢家咏雪 ”。
(2). 唐 宰相 李德裕 家 谢秋娘 为名歌妓。后因以“谢娘”泛指歌妓。 唐 李贺 《恼公》诗：“春迟 王子 态，鶯囀 谢娘 慵。” 唐 温庭筠 《归国遥》词：“ 谢娘 无限心田，晓屏山断续。” 郁达夫 《偶感》诗：“ 谢娘 偏有意，怜及白衣郎。”