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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：君统（君統）
犹皇统。世代相传的帝业。 清 志达 《保满与排满》：“实行大同主义，则当先覆 爱新觉罗 氏之君统。”
分類：皇统世代帝业
《國語辭典》：系族　　拼音：xì zú
一姓氏经世代相传形成的宗族。明。刘基《郁离子。千里马》：「是故三代之取士也，必学而后入官，必试之事而能然后用之，不问其系族。」
分類：一姓世代相联宗族
《國語辭典》：顶真（頂真）　　拼音：dǐng zhēn
1.用上一句的结尾，作下一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联的修辞法，称为「顶真」。如唐李白〈白云歌〉中的「楚山秦山皆白云，白云处处长随君」就是顶真的修辞法。也作「联珠」。
2.认真。《官场现形记》第五六回：「抚台于此举甚是顶真，一听这话，忙说：『冒名顶替，照考试定章办起来，是要斩立决的。』」
分類：顶真认真修辞世代结尾词语句子一句起头
《國語辭典》：顶真续麻（頂真續麻）　　拼音：dǐng zhēn xù má
用前一句的结尾，做为下一句的起头，使前后句子头尾蝉联的修辞法。如元代郑光祖的《㑳梅香第一折》「你道信步出兰庭，庭院悄人初静，静听是弹琴的那生」。也称为「顶针续麻」。
分類：相声表演手法游戏文体必须须用
《漢語大詞典》：持统（持統）
保持世代相继的统系。《渊鉴类函·帝王·帝功一》引 晋 薛莹 《汉记》：“ 明帝 自在储宫而聪允之德著矣，及临万几，以身率礼，恭奉遗业，一以贯之，虽 夏启 、 周成 ，继体持统，无以加焉。”
分類：保持世代相继统系
《漢語大詞典》：世祉
世代绵延的福禄。《南齐书·乐志》：“灵庆缠世祉，鸿烈永无穷。”
分類：世代绵延福禄
《漢語大詞典》：世县（世縣）
世代居住的县份。《史记·淮南衡山列传》：“葬 厉王 母 真定 。 真定 ， 厉王 母之家在焉，父世县也。” 司马贞 索隐：“谓父祖代居 真定 也。”
分類：世代居住县份
《漢語大詞典》：世券
犹铁券。 明 代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。《明史·吴良传》：“封 江阴侯 ，食禄千五百石，予世券。”《明史·孙镗传》：“ 英宗 復辟，以‘夺门’功封 怀寧伯 ，寻予世券。” 明 李贽 《刘伯温》：“袭封 诚意伯 ，增禄五百石，且予世券。”
分類：铁券赐予功臣世代享有特权凭证
《漢語大詞典》：土籍
世代久居的籍贯。 毛泽东 《井冈山的斗争》：“土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人之间存在着很大的界限。” 萧克 《永铭在心的亲切教诲》：“要注意土籍和客籍关系的政策。”
分類：世代久居籍贯
《漢語大詞典》：继卿（繼卿）
世卿，世代承袭的卿大夫。《汉书·刘向传》“是后 尹氏 世卿而专恣” 唐 颜师古 注：“《春秋公羊经·隐公三年》：‘夏四月， 尹氏 卒。’传曰：‘ 尹氏 者何？天子之大夫也。其称 尹氏 何？贬也。曷为贬？讥继卿。继卿，非礼也。’”按，今《公羊传·隐公三年》作“讥世卿，世卿非礼也。”
分類：世代承袭卿大夫
《漢語大詞典》：重圭迭组
谓世代连续做官。
分類：世代连续做官
《漢語大詞典》：重圭叠组（重珪疊組）
谓世代连续做官。 明 宋濂 《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重珪叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。” 明 宋濂 《郑母蒋夫人墓志铭》：“惟 四明 宦族，莫久於 蒋氏 ，重珪叠组，几与宗室相始终。”
分類：世代连续做官
《漢語大詞典》：巫恒（巫恆）
世代习巫者的通称。《周礼·春官·司巫》：“国有大烖，则帅巫而造巫恆。” 郑玄 注：“恆，久也。巫久者，先巫之故事。造之当按视所施为。” 清 汪中 则认为“巫恆”为世代习巫者的通称。因“恆”为“咸”的转语，而 巫咸 世为巫师。
分類：世代汪中
《國語辭典》：祧绪（祧緒）　　拼音：tiāo xù
奉祀祖先。《聊斋志异。卷二。聂小倩》：「但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。」
分類：世代相承统绪传宗接代祖先祭祀绵延不绝
《漢語大詞典》：演承
谓世代继承。《旧唐书·韦思谦陆元方等传赞》：“子子孙孙，演承餘庆。”
分類：世代继承
《國語辭典》：一脉相传（一脈相傳）　　拼音：yī mài xiāng chuán
由一个血统或派别承传下来，可以上下连贯。如：「我国的道统是自尧、舜、禹、汤、文、武、周公，而至孔子一脉相传下来的。」也作「一脉相通」、「一脉相承」。
分類：一脉相传血统派系世代相续流传