典故
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富韩文范
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富弼
文彦博
韩琦
范仲淹
《三朝名臣言行录》卷一〈韩琦〉
嵎与范公同召拜枢密使副。……熙宁七年春……帝遣中使赐富弼、韩琦、文彦博、曾公亮手诏，问以计策。
嵎与范公同召拜枢密使副。……熙宁七年春……帝遣中使赐富弼、韩琦、文彦博、曾公亮手诏，问以计策。
《五朝名臣言行录》卷七〈范仲淹〉
公为参政，与韩、富二枢并命，锐意天下之事。
公为参政，与韩、富二枢并命，锐意天下之事。
《续资治通鉴长编》卷一百二十七〈起仁宗康定元年四月尽是年六月〉～303～
己卯，以起居舍人、知制诰韩琦为枢密直学士，陕西都转运使、吏部员外郎、天章阁待制范仲淹为龙图阁直学士，并为陕西经略安抚副使，同管勾都部署司事。
己卯，以起居舍人、知制诰韩琦为枢密直学士，陕西都转运使、吏部员外郎、天章阁待制范仲淹为龙图阁直学士，并为陕西经略安抚副使，同管勾都部署司事。
《续资治通鉴长编》卷一百三十八〈起仁宗庆历二年十月尽是年十二月〉～333～
范仲淹附传云：进枢密直学士、右大中大夫，寻拜四路安抚经略招讨使。正传云：仲淹上表言不受所除官职，帝不许。初欲移仲淹镇泾原，仲淹请与韩琦、庞籍分领之，仲淹与琦开府泾州同经略。帝用其言，复置四路经略招讨安抚使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之，仲淹与琦开府泾州。按此，则初除密直、谏议时，未尝兼领四路也。又按韩琦家传：十月授右谏议大夫、枢密直学士，十一月与仲淹同为四路经略安抚招讨使，并驻泾州。行状亦云十月为谏议、密直，十一月为四路帅。而实录乃于辛亥日因仲淹、琦、籍进职，即书三人兼领四路，仲淹、琦并驻泾州，与附传、家传、行状并不合。又按仲淹让表，称冬至后一日，庆州地震。此年冬至乃十一月初二日，让表殊不及兼领四路事，则此时必未有此指挥。若遂与密直、谏议同受，让表不应不略说及也。疑行状所云十一月，必得实。而家传云十二月者，琦是月始到泾州尔。庞籍修桥子谷寨成，降诏奖谕，已见四月戊子，今与仲淹、琦同进官职，必以是月己酉王信、狄青等破贼功，但史所记，或略。又检籍附传、正传、司马光墓志，并不载籍兼领四路事。王圭神道碑略载，亦不详。今以仲淹琦附传、仲淹正传、琦家传行状及仲淹让表为据，于辛亥日仲淹、琦、籍进官职下削去「并为陕西四路经略安抚缘边招讨使，琦、仲淹并驻泾州」，凡二十二字。
范仲淹附传云：进枢密直学士、右大中大夫，寻拜四路安抚经略招讨使。正传云：仲淹上表言不受所除官职，帝不许。初欲移仲淹镇泾原，仲淹请与韩琦、庞籍分领之，仲淹与琦开府泾州同经略。帝用其言，复置四路经略招讨安抚使，以仲淹、韩琦、庞籍分领之，仲淹与琦开府泾州。按此，则初除密直、谏议时，未尝兼领四路也。又按韩琦家传：十月授右谏议大夫、枢密直学士，十一月与仲淹同为四路经略安抚招讨使，并驻泾州。行状亦云十月为谏议、密直，十一月为四路帅。而实录乃于辛亥日因仲淹、琦、籍进职，即书三人兼领四路，仲淹、琦并驻泾州，与附传、家传、行状并不合。又按仲淹让表，称冬至后一日，庆州地震。此年冬至乃十一月初二日，让表殊不及兼领四路事，则此时必未有此指挥。若遂与密直、谏议同受，让表不应不略说及也。疑行状所云十一月，必得实。而家传云十二月者，琦是月始到泾州尔。庞籍修桥子谷寨成，降诏奖谕，已见四月戊子，今与仲淹、琦同进官职，必以是月己酉王信、狄青等破贼功，但史所记，或略。又检籍附传、正传、司马光墓志，并不载籍兼领四路事。王圭神道碑略载，亦不详。今以仲淹琦附传、仲淹正传、琦家传行状及仲淹让表为据，于辛亥日仲淹、琦、籍进官职下削去「并为陕西四路经略安抚缘边招讨使，琦、仲淹并驻泾州」，凡二十二字。
《梅溪先生文集·诗文前集》卷一〈观国朝故事〉
昔在康定初，元昊叛西陲。朝廷起韩范，节制阃外师。二公人中龙，才略超等夷。
昔在康定初，元昊叛西陲。朝廷起韩范，节制阃外师。二公人中龙，才略超等夷。
《梦溪笔谈》卷十五〈校證·艺文二〉～527～
韩琦，宋安阳人，国华子，字稚圭，自号赣叟，天圣中举进士，方唱名，太史奏五色云见。初授将作监丞。赵元昊反，进枢密直学士，历官陕西经略安抚招讨使，与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之。朝廷倚以为重，天下称『韩、范。』边人谣曰：『军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。』及元昊称臣，召为枢密副使。
韩琦，宋安阳人，国华子，字稚圭，自号赣叟，天圣中举进士，方唱名，太史奏五色云见。初授将作监丞。赵元昊反，进枢密直学士，历官陕西经略安抚招讨使，与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之。朝廷倚以为重，天下称『韩、范。』边人谣曰：『军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。』及元昊称臣，召为枢密副使。
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～69～
朱子《三朝名臣录》七引《名臣传》云：「仲淹领延安，养兵畜锐，夏人闻之，相戒曰：『今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。』戎人呼知州为老子，大范谓雍也。」
朱子《三朝名臣录》七引《名臣传》云：「仲淹领延安，养兵畜锐，夏人闻之，相戒曰：『今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。』戎人呼知州为老子，大范谓雍也。」
典故
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忧君范老
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范仲淹
《范文正公集》卷七〈岳阳楼记〉
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！」噫！微斯人，吾谁与归！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！」噫！微斯人，吾谁与归！
典故
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在朝廷最好图西事
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吕夷简
范仲淹
《宋人轶事汇编》卷八〈范仲淹〉～336～
范文正初排吕许公，勇于立事，自越州还朝出镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解仇而去。其后以参知政事安抚陕西，许公已老居郑，相遇于途。文正身历中书，知事之难，惟有悔过之语。许公欣然相与语终日。许公问：「何为亟去朝廷？」文正言：「欲经制西事。」许公曰：「经制西事莫若在朝廷之便。」文正为之愕然。故欧公神道碑言：「二公晚年欢然相得。」由此故也。后生不知，皆咎欧阳公，予见张公安道言之乃信。
范文正初排吕许公，勇于立事，自越州还朝出镇西事，恐许公不为之地，无以成功，乃为书自咎，解仇而去。其后以参知政事安抚陕西，许公已老居郑，相遇于途。文正身历中书，知事之难，惟有悔过之语。许公欣然相与语终日。许公问：「何为亟去朝廷？」文正言：「欲经制西事。」许公曰：「经制西事莫若在朝廷之便。」文正为之愕然。故欧公神道碑言：「二公晚年欢然相得。」由此故也。后生不知，皆咎欧阳公，予见张公安道言之乃信。
《漢語大詞典》：三老五更
古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。” 郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥 （ 王祥 ）为三老， 小同 （ 郑小同 ）为五更。”《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
《國語辭典》：小范 拼音：xiǎo fàn
宋朝范仲淹。参见「范仲淹」条。宋。孔平仲《孔氏谈苑。卷四。军中有范西贼破瞻》：「今小范老子腹中有数万甲兵，不比大范老子可欺也。」明。李梦阳〈送李中丞赴镇〉诗：「不观小范擒戎日，谁言胸中十万兵。」