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《漢語大詞典》:启悟
亦作“啟寤”。 寤,通“ 悟 ”。启发使觉悟。《后汉书·宦者传·曹节》:“近者神祇启悟陛下。”晋书·陆喜传:“始闻高论,终年启寤矣。” 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“此事遍於经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。” 卢文弨 补注:“启,开也;寤,觉也,与悟通。” 宋 沈揆 《〈颜氏家训〉跋》:“辩析援证,咸有根据,自当启悟来世。” 许地山 《东野先生》二:“一般人既习非成是,最好的是能使他们因理启悟,去非归是。”
《漢語大詞典》:讲悟(講悟)
佛教语。讲解启悟。 唐 道宣 续高僧传·义解四·法上:“讲悟昏情,词无繁长,智者恐其言少,愚者虑其不多。” 唐 道宣 续高僧传·义解五·灵裕:“其讲悟也,始微终著,声气雄远,辩对无滞,言罕重宣。”
《國語辭典》:喝参(喝參)  拼音:hè cān
禪宗指導弟子參禪時,常大喝一聲以破迷啟悟,故以喝參表示參禪。《景德傳燈錄。卷二六。溫州瑞鹿寺本先禪師》:「僧堂前喝參,僧堂前喝參了。」
《國語辭典》:四料简(四料簡)  拼音:sì liào jiǎn
佛教禪宗臨濟宗啟悟弟子的四種方式。即一、奪人不奪境,謂只破我執,不破法執;二、奪境不奪人,謂只破法執,不破我執;三、人境俱奪,謂我執和法執一起破除;四、人境俱不奪,謂不破我執也不破法執。《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一:「法眼下謂之箭鋒相拄,更不用五位君臣,四料簡。」也作「四料揀」。
《國語辭典》:晓以大义(曉以大義)  拼音:xiǎo yǐ dà yì
用正確的道理告訴、啟悟他人。如:「經過我曉以大義,他終於痛改前非!」《元史。卷一四七。列傳。史天祥列傳》:「進攻北京傍近諸寨,磨雲山王都統首詣軍門降,天祥命入列崖,擒都統不剌,釋其縛,仍曉以大義,不剌感泣,願效死。」