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常用典故按出处分类按人物分类
三马
【佛学大辞典】
(譬喻)譬菩萨,声闻,一阐提之三者。涅槃经三十三曰:「大王有三种马:一者调壮大力,二者不调齿壮大力,三者不调羸老无力。王若乘者,当先乘谁?。(中略)调壮大力喻菩萨僧,其第二者喻声闻僧,其第三者喻一阐提。」
木马
【佛学大辞典】
(杂语)木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰:「木马游春骏不羁。」
心马
【佛学大辞典】
(譬喻)心之动乱如狂马,故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰:「心马终不调。」安乐集上曰:「凡夫心如野马。」性灵集四曰:「此思此愿常策心马。」三教指归中曰:「鞭心马而驰八极,油意车以戏九空。」
【佛学常见辞汇】
(喻)心意不定。又曰心猿意马。
四马
【佛学大辞典】
(譬喻)以四马譬四等之比丘。杂阿含经三十三曰:「世有四种良马:一第一良马,顾其鞭影驰驱,迟速左右随御者意。二第二良马,以鞭杖触其毛尾察御者意而随其意。三第三良马,鞭杖小侵,随御者意。四第四良马,铁锥刺身伤骨然后著路,随御者之叱。比丘有如是四种。」
甲马
【佛学大辞典】
(杂名)天香楼偶得曰:「俗于纸上画神佛像而祭赛之,谓之甲马。以此纸为神佛凭依,似乎马也。」武林旧事曰:「有印马作坊。」案今之甲马,纸上竟绘一马。
白马
【佛学大辞典】
(杂名)天竺国。有伽蓝名招提。其处大富。有恶国王利于财。将毁之。有一白马绕塔悲鸣。即停毁。自后改招提为白马。诸处多取此名焉。见唐高僧传。
白马寺
【佛学大辞典】
(寺名)在河南洛阳县东故洛阳城西。汉明帝时。摩腾竺法兰初自西域以白马驮经而来。舍于鸿胪寺。遂取寺为名。创置白马寺。此僧寺之始也。唐垂拱宋淳化元至顺明洪武间,俱重修。洛阳伽蓝记曰:「白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。寺在西阳门外三里,御道南。帝梦金人,长丈六,项皆日月光明。胡神,号曰佛。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名。明帝崩,起祇洹于陵上。自此以后,百姓冢上,或作浮图焉。寺上经函,至今犹存。常烧香供养之,经函时放光明,耀于堂宇。是以道俗礼敬之,如仰真容。」
食马麦宿缘经
【佛学大辞典】
(经名)出兴起经下。
【佛学大辞典】
(动物)转轮圣王七宝之一。名马王婆罗醯,住大海之洲内,有眷属八千,若转轮圣王出世,则取最小者为马宝。见经律异相四十七。
【三藏法数】
经云:若王欲游,索先陀婆,智臣即便奉马。谓马由人策,不得自在,以譬如来或说我今病苦,大乘菩萨即知此是如来为计我者说无我相,欲令众生修无我想也。
马祀
【佛学大辞典】
(修法)以马为牺牲之外道修法也。梵语As/vamedha,百论疏上之下曰:「为求常天故,修马祀。取一白马,放之百日,或云三年,寻其足迹,以布黄金用施一切,然后取马杀之。当杀马时唱言:婆薮杀汝。马因祀杀,亦得生天。」(此下举真谛三藏之说引韦陀中马祀之法)。【又】外道之邪法,杀马除去五脏,以七宝纳之,施于婆罗门,以祈福祉。见文殊问经,止观辅行十。
马大师
【佛学大辞典】
(人名)马祖道一禅师也。(参见:马祖)
马大师不安
【佛学大辞典】
(公案)「马大师有病,院主问曰:近日尊候如何?大师云:日面佛月面佛。」见碧岩第三则,从容录。
马大师野鸭子
【佛学大辞典】
(公案)「马大师与其弟子百丈行次,见野鸭子飞过,大师云:是什么?丈云:野鸭子。大师云:什么处去?丈云:飞过去。大师遂扭百丈鼻头,丈作忍痛声。大师云何曾飞去。」见碧岩五十三则。
马主
【佛学大辞典】
(地名)四主之一。雪山以北出善马,称云马主国。释迦方志上曰:「雪山以北至于北海,地寒宜马,名马主也。其俗凶暴,忍杀衣毛,是突厥国。」
马加持
【佛学大辞典】
(修法)加持病马以祈平瘉也。对马头观音诵法华譬喻品。中古修验者间行之。