【佛学大辞典】
（名数）一象兵，二马兵，三车兵，四步兵，是曰轮王之四兵。见长阿含经六。
【三藏法数】
（出长阿含经）
谓转轮王出游之时，即集此四兵，随从而卫护也。
〔一、象兵〕，谓转轮王出游之时，其军士皆乘象也。
〔二、马兵〕，谓转轮王出游之时，其军士皆乘马也。
〔三、车兵〕，谓转轮王出游之时，其军士皆乘车也。
〔四、步兵〕，谓转轮王出游之时，其军士皆带甲冑，随从步行也。

【佛学大辞典】
（杂名）明嘉靖癸丑，倭兵入犯苏淞海滨。其兵民禦之，败而走者三十七阵矣。操江蔡公克廉募僧兵殄灭之。自后我师与倭战多凯旋。凯旋自天员一阵始也。（中略）倭犯杭城，三司令僧兵四十人禦之。其将为天真天池二人。天池乃少林僧。于是交兵，大破倭奴。倭人走袭上海太仓。蔡公驻节于苏，走金币至杭，聘取僧兵。杭方戒严莫肯与。鹿园（僧名）无以谢蔡公，使人请月空等十八人，原非禦寇四十人之列。三司遂听之。鹿园与月空曰：尔之见都院也，宜述僧兵众寡不敌之形。缴其礼币而善辞之。脱有不允，可荐少林僧天员为将。见讲楞严经于天池山中，乃将材也。月空见蔡公，辞不获，遂荐天员。天员就聘出山，乃五月十日也。蔡公馆之于瑞光寺，与月空同处。月空领杭僧兵十八名，天员领苏僧四十八人。协力征剿。又选蛇山兵十人与月空合为一枝。六月初十日遣哨六团有贼百馀人。奋力追击，贼惧而逸。复屡战辄胜。凡翁家港所逃，及老营之贼，悉剿灭无遗。计僧所伤亡者四人耳。节录樵书二编卷九，僧兵湖广土兵篇。

【三藏法数】
谓人寿减至一十岁时，诸人各起斗诤，手执草木，即成刀仗；由此器仗，互相残害。以是因缘，世间人民，刀兵死者，其数无量，是名刀兵灾。

【三藏法数】
谓转轮王出游之时，其军士皆乘象也。

【三藏法数】
谓转轮王出游之时，其军士皆乘马也。

【三藏法数】
谓转轮王出游之时，其军士皆乘车也。

【三藏法数】
谓转轮王出游之时，其军士皆带甲冑，随从步行也。

【三藏法数】
（亦名离垢眼），主兵又曰典兵臣，谓转轮圣王意欲得四种兵，若千若万，乃至无数；顾视之间，兵即已办，行阵严整，是为主兵宝。阿含经又云：其人智谋雄猛，韬略独出，即诣王所；白言：大王有所讨伐，不足为忧，若欲象马车步四种兵者，我自能办。是也。

【三藏法数】
经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。