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《國語辭典》:假托  拼音:jiǎ tuō
1.虚拟、虚构。《隋书。卷七八。艺术传。序》:「或变乱阴阳,曲成君欲,或假托神怪,荧惑民心。」《二刻拍案惊奇》卷三七:「天下的事,才有假,便有真。那神仙鬼怪,固然有假托的,也原自有真实的,未可执了一个见识,道总是虚妄的事。」也作「假托」。
2.假冒、伪托。如:「这件事分明是别人做的,却假托张小姐的名义,使她蒙上不白之冤。」
3.凭借、依托。如:「寓言通常假托故事来说明做人处事的道理。」
4.藉口、托词。《警世通言。卷一五。金令史美婢酬秀童》:「凡质物值钱者,才足了年数,就假托变卖过了,不准赎取。如此刻剥贫户,以致肥饶。」
分類:假托
《國語辭典》:黄庭(黃庭)  拼音:huáng tíng
1.道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。唐。李白 送贺宾客归越诗:「山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。」
2.道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。释题》:「黄者,中央之色也。庭者,四方之中也。外指事,即天中、人中、地中;内指事,即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。」
《漢語大詞典》:参寥(參寥)
(1).庄子中虚拟的人名,寓意虚空高远。庄子·大宗师:“ 玄冥 闻之 参寥 , 参寥 闻之 疑始 。” 陆德明 释文引 李颐 云:“参,高也。高邈寥旷,不可知也。” 邓溥 《玄想》诗之二:“秋魂逍遥游,梦见居 兜率 。 参寥 闻 疑始 ,乃入寥天一。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 , 宋 僧 参寥子 卜居于此,故称。 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗:“新堤旧井各无恙, 参寥 、 六一 岂念吾。” 清 孙枝蔚 《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗:“泉水他时照鬢鬚, 参寥 、 六一 肯忘吾。”自注:“ 参寥 、 六一 ,皆泉名。”
《漢語大詞典》:定当(定當)
(1).处理、安排妥贴。 宋 朱熹 《答谢成之书》:“此中今年絶无来学者,只 邵武 一朋友,见编书説未备,近又遭丧,俟其稍定当,当招来讲究。”儒林外史第五四回:“你看看,恁般时候尚不曾定当,可不是越发娇嬾了?” 曹禺 《日出》第五幕:“此消息已传布市面,明日行市定当一落千丈,决无疑义。”
(2).犹定害。搅扰,拖累。 元 高文秀《遇上皇》第一折:“你道我恋酒贪盃廝定当,你畅好村莽戇!” 元 朱庭玉 《哨遍·伤春》套曲:“ 文君 纵有当壚志,也被 相如 定当死。”
《漢語大詞典》:泓颖(泓穎)
陶泓 、 毛颖 为 唐 韩愈 《毛颖传》中虚拟的人物,暗指砚与笔。后遂以“泓颖”借指笔砚。 宋 陆游 《书巢五咏·砚滴》:“天禄与辟邪,乃復参泓颖。” 钱锺书 选注:“按: 毛颖 为笔, 陶泓 为砚。” 明 章懋 《与谢木斋阁老书》:“聊凭泓颖,以道区区。”
《漢語大詞典》:谆芒(諄芒)
虚拟的人名。庄子·天地:“ 谆芒 将东之大壑,适遇 苑风 於东海之滨。” 成玄英 疏:“ 谆芒 、 苑风 ,皆寓言也。 庄生 寄此二人,明於大道,故假为宾主,相值海涯。”一说雾气。 陆德明 释文:“ 李 云:望之谆谆,察之芒芒,故曰谆芒。一云:姓名也。或云:雾气也。”
分類:虚拟雾气
《國語辭典》:乌有先生(烏有先生)  拼音:wū yǒu xiān shēng
汉代司马相如〈子虚赋〉中所假设的人物。乌有,无有,即本无其人。《史记。卷一一七。司马相如传》:「乌有先生者,乌有此事也。」宋。辛弃疾 卜算子。夜雨醉瓜庐词:「谁伴扬雄作解嘲,乌有先生也。」
《国语辞典》:太虚幻境(太虚幻境)  拼音:tài xū huàn jìng
比喻虚拟的空幻仙境。《红楼梦》第一回:「与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字乃是『太虚幻境』,两边又有一副对联,道是:『假作真时真亦假,无为有处有还无』。」
《国语辞典》:电子鸡(电子鸡)  拼音:diàn zǐ jī
一种虚拟饲养宠物鸡的迷你电脑玩具。由内置程式发出各种要求讯息,游戏者利用按钮配合。如:「智慧型手机还没有盛行的年代,电子鸡曾经风靡一时。」
《漢語大詞典》:安处先生(安處先生)
虚拟的人名。犹言乌有先生、亡是公。文选·张衡〈东京赋〉:“ 安处先生 於是不能言。” 李善 注:“安犹乌也,处,处也。言何处有此先生,盖虚假之也。”