1.公理。《荀子。正名》：「正义而为，谓之行。」
2.旧时指对经史典籍的注释。如《五经正义》、《史记正义》。

闰七月。 唐 李商隐 《壬申闰秋题赠乌鹊》诗：“几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。” 叶葱奇 注疏：“《通鑑日録》：‘ 大中 六年闰七月。’”

(1)指 晋 代《论语》注疏家十三人，即 卫瓘 、 缪播 、 栾肇 、 郭象 、 蔡谟 、 袁宏 、 江湻 、 蔡系 、 李充 、 孙绰 、 周瓌 、 范宁 、 王珉 。 南朝 梁 皇侃 《论语义疏叙》：“今日所讲，即是《鲁论》，为 张侯 所学， 何晏 所集者也。 晋 太保 河东 卫瓘 字 伯玉 、 晋 中书令 兰陵 繆播 字 宣则 ……右十三家为 江熙 字 太和 所集。 侃 今之讲，先通 何 集，若 江 集中诸人有可采者，亦附而申之。”(2)指自 南唐 至 南宋 十三个制墨家，即 李廷珪 (包括 李 之子 承宴 )、 沈珪 (包括 沈 之子 宴 )、 关珪 、 张遇 、 常遇 、 潘遇 、 张谷 、 潘谷 、 叶谷 、 胡景纯 、 陈赡 、 梅赡 、 耿德真 。 宋 何薳 《春渚纪闻·十三家墨》：“予为儿时，於 彭门 寇钧国 家，见其先世所藏 李廷珪 下至 潘谷 十三家墨，断珪残璧，璨然满目”。(3)指 明 末 高闯王 等十三支农民起义军。 崇祯 八年(公元1635年)农民军各部首领在 荥阳 集会。其中势力强大的有十三家。即 高迎祥 、 张献忠 、 马守应 、 罗汝才 、 贺一龙 、 贺锦 、 许可变 、 李万庆 、 马进忠 、 惠登相 、 横天王 、 九条龙 、 顺天王 。见《明史·李自成传》。(4)指《周礼》等十三种注本。 清 王鸣盛 《十七史商榷·〈北史〉合魏、齐、周、隋书四·十三家》：“《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》 孔 、 郑 、 王 、 何 、 服 、 杜 等注凡十三家……所举凡六家，而云十三家者，伪 孔安国 《尚书》传、 郑康成 《周礼》、《礼记》注、《毛诗》笺、《尚书》、《论语》注、 王肃 《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》注、 何休 《公羊》学、 服虔 《左传》解诂、 杜预 《左传》集解也。”

古礼，饮食前以少量酒食祭献先代。《孔子家语·曲礼子夏问》：“ 孔子 食於 季氏 ，食祭，主人不辞；不食亦不饮而飱…… 少施氏 食我以礼，吾食祭，作而辞曰：‘疏食，不敢以伤吾子之性。’”参阅《礼记·曲礼上》“主人延客祭”注疏。

诗的注疏。 宋 强幼安 《唐子西文录》：“诗疏不可不閲，诗材最多，其载谚语，如‘络纬鸣，懒妇惊’之类，尤宜入诗用。”

1.用本字音，读经传中的假借字，以求经义，称为「破字」。如《论语。学而》篇的：「有朋自远方来，不亦说乎」一句中以悦读说，其义亦作悦。
2.拆字，一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。」

藉由分析字形以测知吉凶祸福的算命方法。《儒林外史》第一五回：「忽见茶室傍边添了一张小桌子，一个少年坐著拆字。」《文明小史》第二九回：「实在没处投奔，跑到汴梁城相国寺里去拆字也有饭吃。」也称为「相字」、「测字」。

书名。四百一十六卷。为十三经的注疏。《易经》用王弼、韩康伯注，孔颖达正义；《书经》用孔安国传，孔颖达正义；《诗经》用毛公传、郑玄笺、孔颖达正义；《周礼》、《仪礼》俱用郑玄注、贾公彦疏；《礼记》用郑玄注、孔颖达正义；《左传》用杜预注、孔颖达正义；《公羊传》用何休注、徐彦疏；《谷梁传》用范宁注、杨士勋疏；《论语》用何晏集解、邢炳疏；《孝经》用唐玄宗注、邢炳疏；《尔雅》用郭璞注、邢炳疏；《孟子》用赵岐注、孙奭疏。