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《漢語大詞典》:得死
(1).谓得人效死相助。汉书·朱博传:“已许 孔乡侯 有指。匹夫相要,尚相得死,何况至尊! 博 唯有死耳!”资治通鉴·汉哀帝建平二年引此文, 胡三省 注云:“得死,谓得其死力。一曰:得其相为死也。”
(2).谓得善终。 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“﹝客问 浮休子 曰:﹞‘ 郑愔 为选部侍郎何如?’答曰:‘ 愔 猖獗小子,狡猾庸人也……既无雅量,终是凡材,以此求荣,得死为幸。’后果谋反伏诛。”
《漢語大詞典》:相死
谓以死相救。国语·齐语:“故夜战声相闻,足以不乖;昼战目相见,足以相识,其欢欣足以相死。” 韦昭 注:“致死以相救。”
分類:死相相救
《漢語大詞典》:投殒(投殞)
投身殒命。谓以死相报。梁书·袁昂传:“窃以一飡微施,尚復投殞;况食人之禄,而顿忘一旦,非唯物议不可,亦恐明公鄙之,所以踌躇,未遑荐璧。”资治通鉴·齐和帝中兴元年引此文, 胡三省 注云:“投殞,言投命殞身也。”
《漢語大詞典》:死身分
詈词。 元 代俗语。犹言死相、死样子。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。”
《国语辞典》:天人永隔  拼音:tiān rén yǒng gé
生死相别离,永远不能再见面。如:「天人永隔,哀恸逾恒。」
《国语辞典》:阴阳间隔(阴阳间隔)  拼音:yīn yáng jiàn gé
生死相互隔开。《红楼梦》第四三回:「若芳魂有感,香魄多情,虽然阴阳间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。」