1.竟然。《文明小史》第二回：「刚才居然没有提起此事，大约是不追究的了。」
2.安然。《诗经。大雅。生民》：「不康禋祀，居然生子。」
3.显然、自然。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「康伯少自标置，居然是出群器。」《三国志。卷一二。魏书。何夔传》：「显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。」

1.自然而然。如「油然而生」。《庄子。知北游》：「阴阳四时，运行各得其序，惛然若亡而存，油然不形而神。」
2.充沛的样子。《孟子。梁惠王上》：「天油然作云，沛然下雨。」
3.舒缓貌。《孔子家语。卷一。五仪解》：「笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者，此则君子也。」

閒适自若的样子。《元史。卷一五八。许衡传》：「粟熟则食，粟不熟则食糠覈菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。」

1.独处、安然。《谷梁传。僖公五年》：「块然受诸侯之尊已，而立乎其位，是不子也。」
2.孤独的样子。晋。刘琨〈答卢谌书〉：「块然独坐，则哀愤两集。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》：「女独坐，块然无侣，中心愤恚，颇难自堪。」

定住不动的样子。《宋史。卷四一三。赵汝谈传》：「扇我以功名而不能动，凝然湛然，孰得干之哉。」

(1).安然。《庄子·庚桑楚》：“人见其跂，犹之魁然。” 成玄英 疏：“魁，安也。”
(2).高大貌。《史记·孟尝君列传》：“ 赵 人闻 孟尝君 贤，出观之，皆笑曰：‘始以 薛公 为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’” 唐 柳宗元 《蝜蝂传》：“虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。” 明 蒋一葵 《长安客话·瓮山耶律丞相墓》：“山麓魁然而大、凹而秀者，瓮之属也。”
(3).卓然突出貌。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“惟君文行夙成，有声 江东 ，魁然厚重，长者之风。”《新唐书·郑权传》：“ 权 识诣魁然，有閎辩。” 清 戴名世 《古樟记》：“﹝古樟﹞含日月之精，受雨露之润，多歷年所，遂魁然出其奇於人间。”
独立不群。魁，通“ 块 ”。《汉书·东方朔传》：“今世之处士，魁然无徒，廓然独居。” 颜师古 注：“魁读曰块。” 王先谦 补注：“《史记》作崛然独立，块然独处。”《三国志·魏志·邴原传》“ 邴原 字 根矩 ， 北海 朱虚 人也” 裴松之 引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 邴原 名高德大，清规邈世，魁然而峙。”

安然。《晋书·太宗简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”

安宁；安然。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。弭节长騖，指日遄征。” 前蜀 杜光庭 《川主相公周天后土诸神醮词》：“中原有焚燎之灾，六合无晏寧之所。”

犹安然。《汉书·贾谊传》：“至於俗流失，世败坏，因恬而不知怪。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“恬而，恬然也。”

(1).安逸。《荀子·修身》：“君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不堕，劳勌而容貌不枯。” 梁启雄 释：“燕，借为晏。《説文》：‘晏，安也。’”《荀子·君道》：“与之安燕，而观其能无流慆也；接之以声色权利忿怒患险，而观其能无离守也。”
(2).安然。《礼记·乡饮酒义》：“饮酒之节，朝不废朝，莫（暮）不废夕，宾出主人拜送，节文终遂焉，知其安燕而不乱也。”

闭藏貌。《礼记·大学》：“小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。” 孔颖达 疏：“厌然，闭藏其不善之事。”

安然。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 张知白 清剑好学，居相位如布素时，其心逸如也。”

犹安然。《荀子·王霸》：“故一朝之日也，一日之人也，然而厌焉有千岁之国何也？” 王先谦 集解：“厌焉，犹安然也。”参见“ 厌然 ”。

闭藏貌。《礼记·大学》：“小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。” 孔颖达 疏：“厌然，闭藏其不善之事。”

(1).安然；安定。《荀子·儒效》：“天下厌然犹一也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“厌然，安然。”《荀子·王制》：“是以厌然畜积修饰，而物用之足也。” 王先谦 集解：“厌然，犹安然。”
(2).和悦貌。 宋 司马光 《上体要疏》：“其议者固不能一，必有参差不齐者矣，於是天子称制决之，曰丞相议是，或曰廷尉当是，而群下厌然，无有不服者矣。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公魁重凝特，造次不以词色自达。自诚意内充，与之游久者，皆厌然心服。”

安然；平静。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·霍山显灵》：“须臾风涛贴然，遂获安济。” 明 王玉峰《焚香记·会合》：“不放隻轮还百姓无秋毫犯， 莱阳 已贴然。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“绅士闻 鸿 言，犹豫不决。及贼解 沂 狱，久亦无事，而众始贴然。”

(1).安然。 明 陶宗仪 《辍耕录·发宋陵寝》：“ 高宗 陵，骨髮尽化……若 光 （ 光宗 ）、 寧 （ 寧宗 ）与诸后，优然如生， 罗陵使 （中官陵使 罗铣 ）亦如前棺敛，后悉从火化。”
(2).宽裕貌。 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“道久者业久，故优然而裕，绵然而不穷。”