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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：史笔（史筆）　　拼音：shǐ bǐ
1.史官直言记载历史的笔法。唐。岑参〈佐郡思旧游〉诗：「史笔众推直，谏书人莫窥。」
2.引申指历史。《文选。曹植。求自试表》：「使名挂史笔，事列朝荣。」《三国演义》第九回：「将军若助董卓，乃反臣也，载之史笔，遗臭万年。」
3.书写历史所用的笔。晋。曹毗 对儒：「既登东观，染史笔，又据太学，理儒功。」
分類：历史史家修史史记记载记叙史实史官笔法史册
《漢語大詞典》：鲁史（魯史）
(1). 鲁国 的历史记载； 鲁国 历史。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“ 仲尼 因 鲁 史策书成文，考其真伪，而志其典礼。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“於是就太师以正《雅》《颂》，因 鲁 史以修《春秋》。”
(2).指《春秋》。 明 张居正 《贺冬至表一》：“ 鲁 史书占，睹云容之表瑞； 周 圭测景，喜日驭之延暉。” 清 朱鹤龄 《刈稻行》：“土膏不发穀不成， 鲁 史特书关治乱。”
分類：鲁国历史史记记载
《國語辭典》：左史　　拼音：zuǒ shǐ
职官名。周代史官分为左史、右史，左史记事，右史记言。一说左史记言，右史记事。后世以记载天子言行者为起居，唐高宗时以起居郎、起居舍人为左、右史。《礼记。玉藻》：「动则左史书之，言则右史书之。」《汉书。卷三○。艺文志》：「左史记言，右史记事。」
分類：官名复姓史官左史右史史记行动
《漢語大詞典》：掌书（掌書）
古代职掌符节及文史记载的官。《吕氏春秋·骄恣》：“王曰：‘ 春子 ！ 春子 反！何諫寡人之晚也？寡人请今止之。’遽召掌书曰：‘书之。’”《新唐书·百官志二》：“掌书三人，掌符契、经籍、宣传、启奏、教学、禀赐、纸笔。”亦指掌管图书之类。《花月痕》第七回：“何不掌书天上住，却随小刦落人间。”
分類：职掌符节文史史记记载指掌掌管图书
《漢語大詞典》：传纪（傳紀）
正史记述人物的两种体裁“纪”和“传”的合称。亦泛指史传。《后汉书·孔融传》：“窃观故事，前 梁怀王 、 临江愍王 、 齐哀王 、 临淮怀王 并薨无后，同产昆弟，即 景 、 武 、 昭 、 明 四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。”
分類：正史史记记述人物体裁
《国语辞典》：修谱（修谱）　　拼音：xiū pǔ
整理修订家族历史记载的族谱。如：「每过若干年，便要进行修谱的工作。」
分类：整理修订家族历史史记记载族谱
《漢語大詞典》：遐载（遐載）
历代以来的记载。指历史记载。 唐 上官仪 《劝封禅表》：“永言遐载，缅镜前徽。”
分類：记载历史史记
《漢語大詞典》：河豕
据《吕氏春秋·察传》载， 卫 人有读史记者曰：“ 晋 师三豕涉 河 。” 子夏 以为“三豕”当是“己亥”之误，两者形似，因而致误。后因以“河豕”指书籍传写或刊印中因文字形近而造成的错误。 唐 刘知几 《史通·补注》：“ 孝标 善於攻繆，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”参见“ 亥豕 ”。
分類：读史史记记者子夏当是
《國語辭典》：亥豕　　拼音：hài shǐ
语本《吕氏春秋。慎行论。察传》：「有读《史记》者曰：『晋师三豕涉河』，子夏曰：『非也，是己亥也。夫己与三相似，豕与亥相似。』」后指因文字的形体相近而致传抄或刊刻错误。如：「这本书校勘不够严谨，亥豕之误，层出不穷。」
分類：猪地支生肖相配相似篆文文字字形形相容易混淆书籍传写刊印中文
《國語辭典》：佞史　　拼音：nìng shǐ
用以讥讽史书或史家的称呼。因其纪事中，带有太多阿谀的文词。《宋史。卷三四三。列传。陆佃》：「庭坚曰：『如公言，盖佞史也。』佃曰：『尽用君意，岂非谤书乎！』」
分類：袒护历史史记记载
《漢語大詞典》：史话（史話）
(1).一种通俗讲述历史的书。如：《隋唐史话》；《五代史话》。
(2).泛指历史记录。 郭小川 《长江组歌·长江的浪花啊》：“看昨日的 长江 两岸，只留下社会发展的辉煌史话。”
分類：历史通俗史记记录讲述
《漢語大詞典》：轶史（軼史）
正史以外的历史记载。 清 余怀 《板桥杂记·珠市名妓附见》：“故附书于卷尾，以备 金陵 軼史云。” 蔡寅 《题琉球竹枝词》：“凄咽琵琶 天宝 后，几多軼史被君收。”参见“ 逸史 ”。
分類：正史历史史记记载
《漢語大詞典》：逸史
指散失、隐没的史籍或正史以外的史事。 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 鸿 始以 景明 之初，求诸国逸史，逮 正始 元年，鳩集稽备。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·赵高》：“閲古逸史，载 赵高 为 赵 之公子，抱忠义之性，自宫，隐 秦 宫中，为 赵 报讎。” 郁达夫 《和李西浪〈让画诗〉原韵》：“留得艺人真逸史，大风堂下海扬尘。”
分類：散失隐没史籍正史史事
《国语辞典》：有史以来（有史以来）　　拼音：yǒu shǐ yǐ lái
从有历史记载以来。如：「第二次世界大战是人类有史以来规模最大、伤亡最惨重的战争。」
分类：历史史记记载
《漢語大詞典》：刮语烧书（刮語燒書）
谓灭除百家之言，焚烧《诗》《书》及列国史记。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“至 政 （ 秦始皇 ）破纵擅衡，并吞 六国 ，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 、 仪 、 韦 、 斯 之邪政……剗灭古文，刮语烧书。” 李善 注：“《史记》 李斯 曰：‘请非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。’”参见“ 焚书坑儒 ”。
分類：灭除焚烧列国国史史记
《國語辭典》：焚书坑儒（焚書坑儒）　　拼音：fén shū kēng rú
秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十馀名儒生。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。
分類：焚书坑儒秦始皇