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典故

《初学记》卷八
《登真隐诀》:「赤城山下有丹洞,在三十六洞天数,其山足丹。」

例句

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。 钱起 雨中望海上怀郁林观中道侣

典故
赤城居士

相关人物
司马承祯


《太平广记》卷二十一〈神仙二十一·司马承祯〉~43~
司马承祯,字子微。博学能文,攻篆,迥为一体,号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰,自号白云子。有服饵之术,则天累征之不起。睿宗雅尚道教,屡加尊异,承祯方赴召。睿宗问阴阳术数之事。承祯对曰:「老子经云:『损之又损,以至于无为。』且心目所见知,每损之尚未能已,岂复攻乎异端而增智虑哉?」睿宗曰:「理身无为,则清高矣;理国无为,如之何?」对曰:「国犹身也。老子曰:『留心于淡,合气于漠,顺物自然,乃无私焉,而天下理。』易曰:『圣人者与天地合其德。』是知天不言而信,无为而成。无为之旨,理国之要。」睿宗深赏异,留之欲加宠位。固辞。无何告归山。乃赐宝琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送。常侍徐彦伯,撮其美者三十馀篇,为制序,名曰《白云记》,见传于世。时卢藏用早隐终南山,后登朝,居要官,见承祯将还天台,藏用指终南谓之曰:「此中大有佳处,何必在天台。」承祯徐对曰:「以仆所观,乃仕途之捷径耳。」藏用有惭色。玄宗有天下,深好道术,累征承祯到京,留于内殿,颇加礼敬,问以延年度世之事。承祯隐而微言。玄宗亦传而秘之,故人莫得知也。由是玄宗理国四十馀年,虽禄山犯关,銮舆幸蜀,及为上皇,回,又七年,方始晏驾,诚由天数,岂非道力之助延长耶!初玄宗登封太岳回,问承祯:「五岳何神主之?」对曰:「岳者山之巨,能出云雨,潜储神仙,国之望者为之;然山林之神也,亦有仙官主之。」于是诏五岳于山顶列置仙官庙,自承祯始也。又蜀女真谢自然泛海,将诣蓬莱求师,船为风飘,到一山,见道人指言:「天台山司马承祯,名在丹台,身居赤城,此真良师也。」蓬莱隔弱水三十万里,非舟楫可行,非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山,修行勤苦,年一百馀岁,重颜轻健,若三十许人。有弟子七十余人,一旦告弟子曰:「吾自居玉霄峰,东望蓬莱,常有真灵降驾。今为东海青童君、东华君所召,必须去人间。」俄顷气绝,若蝉蜕然解化矣。弟子葬其衣冠尔。
典故
赤城霞起连天姥


《全唐诗》卷一百七十四〈梦游天姥吟留别【别东鲁诸公】〉
海客谈瀛洲。烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霓明灭或可睹。天姥连天向天横。势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越。一夜飞度镜湖月。湖月照我影。送我至剡溪。谢公宿处今尚在。渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐。身登青云梯。半壁见海日。空中闻天鸡。千岩万转路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉。慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟。列缺霹雳。丘峦崩摧。洞天石扇。訇然中开。青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动。慌惊起而长嗟。惟觉时之枕席。失向来之烟霞。世间行乐亦如此。古来万事东流水。别君去时何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。
《國語辭典》:赤城  拼音:chì chéng
山名:(1)位于浙江省天台县北,属天台山脉,为登天台山必经的山。因山土色红而得名。(2)位于四川省灌县西南,也称为「青城山」。