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典故  
曲生风味
  
矮道士


《太平广记》卷三百六十八〈精怪一·曲秀才〉~293~
道士叶法善,精于符箓之术,上累拜为鸿胪卿,优礼特厚。法善居玄真观,常有朝客十余人诣之,解带淹留。满坐思酒,忽有人扣门,云,曲秀才。法善令人谓之曰:「方有朝寮,无暇晤语,幸吾子异日见临也。」语未毕,有一措大,傲睨直入。年二十许。肥白可观。笑揖诸公,居于末席,抗声谭论,援引今古。一坐不测,众耸观之。良久暂起,如风旋转。法善谓诸公曰:「此子突入,词辨如此。岂非妖魅为眩惑乎?试与诸公取剑备之。」曲生复至,扼腕抵掌,论难锋起,势不可当。法善密以小剑击之,随手丧元,坠于阶下,化为瓶盖。一坐惊慑惶遽,视其处所,乃盈瓶嫞酝也,咸大笑。饮之,其味甚佳。坐客醉而抚其瓶曰:「曲生曲生,风味不可忘也。」
典故
虎啸生风


《北史》卷七十八〈张定和等传论〉~2646~
论曰:虎啸风生,龙腾云起,英贤奋发,亦各因时。张定和、张奫、麦铁杖皆一时壮士,而困于贫贱。当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!终能振拔污泥,申其力用,符马革之愿,快生平之心,得丈夫之节矣。孟才、钱杰、沈光等感怀恩旧,临难亡身,虽功无所成,其志有可称矣。权武素无行检,不拘刑宪,终取黜辱,不亦宜哉!仁恭武毅见知,文以取达,初在汲郡,清能可纪,后居马邑,贪吝而亡。鲜克有终,斯言乃验。吐万绪、董纯以萑蒲不剪,遽婴罪戮。大业之季,盗可尽乎?俱罗欲加之罪,非其咎衅。王辩殒身勍敌,志在勤王。陈棱缟素发丧,哀感行路,义之所动,固已深乎!赵才虽人而无仪,志在强直,拒世基之谄,可谓不苟同矣。
《漢語大詞典》:曲君
亦作“麯君”。 指酒。 宋 陈师道 《再次韵苏公示两欧阳》:“府中 顾长康 ,风味如麯君。”
《國語辭典》:曲生(麴生)  拼音:qú shēng
酒。宋。苏轼 泗州除夜雪中黄师是送酥酒诗二首之二:「欲从元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。」宋。陆游〈初春怀成都〉诗:「病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝。」也称为「曲秀才」。
《國語辭典》:曲道士(麴道士)  拼音:qú dào shì
酒。宋。陆游 初夏幽居诗四首之二:「瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人。」