典故
相关人物
吟归去
彭泽初归
彭泽归田
愧渊明
归来同元亮
归去来兮
归去陶
归田先作赋
归卧渊明
渊明未肯低头为米
渊明归
渊明归来
渊明归去
渊明归意
渊明解徵骖
渊明赋归
罢官陶令
赋得归来
还家陶令
陶令思归
靖节赋归
相关人物
陶潜
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·陶潜〉～246～
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆来迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。……
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆来迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。……
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归去来兮〉～986～
余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。瓶无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有怀。求之靡途。会有四方之事。诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦。遂见用为小邑。于时风波未静。心惮远役。彭泽去家百里。公田之利。足以为酒。故便求之。及少日。眷然有归欤之情。何则。质性自然。非矫励所得。饥冻虽切。违己交病。尝从人事。皆口腹自役。于是怅然慷慨。深愧平生之志。犹望一稔。当歛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌。情在骏奔。自免去职。仲秋至冬。在官八十馀日。因事顺心。命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。瓶无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有怀。求之靡途。会有四方之事。诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦。遂见用为小邑。于时风波未静。心惮远役。彭泽去家百里。公田之利。足以为酒。故便求之。及少日。眷然有归欤之情。何则。质性自然。非矫励所得。饥冻虽切。违己交病。尝从人事。皆口腹自役。于是怅然慷慨。深愧平生之志。犹望一稔。当歛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌。情在骏奔。自免去职。仲秋至冬。在官八十馀日。因事顺心。命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
典故
归田录
《归田录》～3～
归田录者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备閒居之览也。有闻而诮余者曰：「何其迂哉！子之所学者，修仁义以为业，诵六经以为言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效?雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎！」余起而谢曰：「凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。」治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
归田录者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备閒居之览也。有闻而诮余者曰：「何其迂哉！子之所学者，修仁义以为业，诵六经以为言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱于垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效?雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎！」余起而谢曰：「凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。」治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
《归田录·附录一·四库全总目提要》～56～
归田录二卷，兵部侍郎纪昀家藏本宋欧阳修撰。多记朝廷轶事，及士大夫谈谐之言。自序谓以唐李肇国史补为法，而小异于肇者，不书人之过恶。陈氏书录解题曰：「或言公为此录，未成而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出。」王明清挥麈三录则曰：「欧阳公归田录初成未出而序先传，神宗见之，遽命中使宣取，时公已致仕在颍州，因其间所记有未欲广布者，因尽删去之，又恶其太少，则杂记戏笑不急之事，以充满其卷帙。既缮写进入，而旧本亦不敢存。」二说小异。周煇清波杂志，所记与明清之说同，惟云「原本亦尝出」，与明清说又不合。大抵初稿为一本，宣进者又一本，实有此事；其旋为之说，与删除之说，则传闻异词耳。惟修归颍上在神宗时，而录中称「仁宗立今上为皇子」，则似英宗时语，或平时劄记，归田后乃排纂成之，偶忘追改欤？其中不试而知制诰一条，称宋惟杨亿、陈尧叟及修三人，费衮梁溪漫志举真宗至道三年四月，以梁周翰夙负词名，令加奖擢，亦不试而知制诰，实在杨亿之前，纠修误记。是偶然疏舛，亦所不免。然大致可资考据，亦国史补之亚也。
归田录二卷，兵部侍郎纪昀家藏本宋欧阳修撰。多记朝廷轶事，及士大夫谈谐之言。自序谓以唐李肇国史补为法，而小异于肇者，不书人之过恶。陈氏书录解题曰：「或言公为此录，未成而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出。」王明清挥麈三录则曰：「欧阳公归田录初成未出而序先传，神宗见之，遽命中使宣取，时公已致仕在颍州，因其间所记有未欲广布者，因尽删去之，又恶其太少，则杂记戏笑不急之事，以充满其卷帙。既缮写进入，而旧本亦不敢存。」二说小异。周煇清波杂志，所记与明清之说同，惟云「原本亦尝出」，与明清说又不合。大抵初稿为一本，宣进者又一本，实有此事；其旋为之说，与删除之说，则传闻异词耳。惟修归颍上在神宗时，而录中称「仁宗立今上为皇子」，则似英宗时语，或平时劄记，归田后乃排纂成之，偶忘追改欤？其中不试而知制诰一条，称宋惟杨亿、陈尧叟及修三人，费衮梁溪漫志举真宗至道三年四月，以梁周翰夙负词名，令加奖擢，亦不试而知制诰，实在杨亿之前，纠修误记。是偶然疏舛，亦所不免。然大致可资考据，亦国史补之亚也。
典故
相关人物
平子去
平子归休
平子归田
平子田
平子赋
平子赋归田
张衡作赋
相关人物
张衡
《昭明文选》卷十五东汉·张平子（衡）《归田赋》
游都邑以永久，无明略以佐时……谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
游都邑以永久，无明略以佐时……谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
简释
平子赋：喻精美文章，或咏归隐及哀愁。唐皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”
例句
欲随平子去，犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁
贡禹怀书日，张衡作赋辰。 李峤 田
还题平子赋，花树满春田。 王勃 春日还郊
手持平子赋，目送老莱衣。 王维 送钱少府还蓝田
未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君
偶为谢客事，不顾平子田。 钱起 海畔秋思
已为平子归休计，五老岩前必共闻。 韦丹 思归寄东林澈上人（并序）
伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。 韦庄 将卜兰芷村居留别郡中在仕
《漢語大詞典》：归去来（歸去來）
(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
《漢語大詞典》：赋归来（賦歸來）
见“ 赋归去 ”。